一个月后的某天夜里，富氏墓地。

吉祥的修炼步入正轨后，对怪梦的担忧便日渐凸显出来。特别是上次成大仙走时，收徒不成，曾对他提出警告，说他几周未见，整个人瘦了一大圈，这明显是身上所带仙家要闹他神病的征兆，而且很严重，再不及时作法通灵，搞不好会搭上小命！

带仙的事，吉祥并不相信。

跳大神这种神事活动在北地民间十分普遍，吉祥作为一个好奇宝宝，没少到现场热闹，对成大仙所说的“带仙”也有所了解，知道那是大神道统传承的方式。

成大仙的道统号称是古萨满一系，但就吉祥所知，除了舍“大神”而自称萨满，并把二神称为“栽立”以外，其它与平时所常见的出马仙一系并没有什么差别。

以出马仙一系为例：

传说得道的仙家修行到了一定的境界，为了能顺利渡过天劫飞升天界，都要入世行善，积累功德。这种入世的行为，就叫做“出马”，而这个要入世行善的仙家，就称为“出马仙”。

但是由于仙规所限，出马仙不能直接和凡人接触，必须在凡间寻找代言人，这个代言人就叫做弟马，也叫大神、大仙或香童，或者成大仙自谓的“萨满”。

通常出马仙选中了有仙缘的弟马，决定落神时，被选为弟马的人，就会出现种种落神的征兆，最常见的形式就是久病不愈，有时也表现为厄运缠身，俗称“闹神病”。有经验的大神只要凭借些许征兆，就可以判断某人是否“带了仙家”。

一旦闹了神病，这时只要拜了师父，举行一个领神的仪式，正式迎请仙家落神成为弟马，代仙家行善举，仙家遂了心意，不但疾病会自愈，厄运会自去，还会给弟马带来很多好处。

但如果闹神病而不应，仙家就会感到受了冒犯，恼羞成怒，轻则会加重对准弟马的折磨，少数也可能会让准弟马丢掉性命！

吉祥对自已了解得很，自已什么病也没有，运气也不是一般的好，不然也得不到眉间书《指极诀》，怎么可能是要被“闹神病”？至于自已的消瘦，应该是修炼《指极诀》对身体的锤炼效果，成大仙不知道这些秘辛，所以才会看走了眼。

但“闹神病”虽然不可能，成大仙说的另一句话却给吉祥提了个醒，他说，富氏墓地没那么简单，让他少往这里凑！

怎么可能不往这里凑？吉祥最大的隐秘就是在这里获得，修行的事解决了，怪梦却越是琢磨，越是让人毛骨悚然，竟然能以一种神奇的方式固化成了自已的记忆，这让他不得不相信，梦中的一切，与自已息息相关？但是梦中的人命，贱如草芥，为自已提供视角的陆俭，结局也是一命呜呼，不然也不会埋在富氏墓地……

显然这是非常要命的问题，但是具体怎么要命，则完全没有眉目！他又没有其它渠道去解决，富氏墓地再不简单，你说他不来这里碰碰运气，难道还能在家傻等？

所以意识到问题的严重性后，吉祥只要有时间，晚上都会来富氏墓地守株待兔一番。不过几周下来，富氏墓地再也没有出现那晚的异象，当然吉祥也没有得到自已想要的答案。

也不是全无收获，至少曾经盘踞在富氏的那只小狐狸，已经不是见了吉祥就跑，双方已经开始有了眼神交流。

而且吉祥发现，小狐狸是第二只会现出白色念力之光的动物，这是有什么烦心事吗？有了与学校那只通人性的老鼠打过交道在前，吉祥猜测这只小狐狸，怕不是也通人性，是不是也算是妖怪呢？

今天月亮已经亮了一半，天色不算暗，吉祥出于安全考虑，在富氏墓地都是以静式趺坐于树下修炼，但直到深夜，小狐狸也没有出现，估计今天不会来和自已对眼神了。

正打算收功回家，突然远处单调的蛙声倏地密集起来。似乎是有什么东西向这个方向走了过来，听蛙声来物个头还不小，却不知是人是动物。

吉祥赶紧起身麻利地爬到一旁的大树上，找了一处视野较好的枝杈藏好，透过枝叶向外看去。

不一时就见林外光线一暗，进来一个人影。

火光一闪，来人先停在林边点了根烟。借着火光，只见来人戴着蚊帽，整个头都遮在里面，看不清面容。不过从身形上看是个男性。