十、逝者已矣，生者方来

对于宋域沉的提议，李默禅在权衡后欣然同意，不过此事还须先问过韦圆苑。毕竟，她是他们的师妹，而非寻常女子。

韦圆苑则提出要先见一见那位恭帝，而且不是私下偷窥。

韦圆苑的反应让宋域沉颇为意外。他原以为，韦圆苑要么会慷慨应允，要么会勃然大怒。

但他还是立刻着手安排此事。

于是第二天傍晚时分，和尊随着两名僧人前往经殿去诵晚课时，转过一道长廊，迎面便遇见了与宋域沉一道站在高台上欣赏远山落日的韦圆苑。

宋域沉与和尊相互问讯时，韦圆苑也转过身来，光明正大地打量着和尊。

夕阳余晖自韦圆苑背后照过来，与她的目光一道落在和尊的面孔上。

和尊不敢正视面前这个宛若月夜幽兰的年轻女子，感觉到韦圆苑的目光，他倏地涨红了脸，微微垂下眼帘，匆匆告辞离去，心中却始终萦绕着那个夕阳中的袅娜身影。

那个女子带着江南烟雨的气息，如此遥远，却如此熟悉，让年轻的和尊心中蓦然生出无限酸楚与惆怅。

宋域沉微笑着侧过头来：“如何？”

韦圆苑轻叹了一声：“当是后主一流人物。”

文采风流，性情温良，只可惜命运不济。韦圆苑的观感，也正是宋域沉的观感，不过他的感慨或许更多一些。

李后主亡于大宋开国之际，然而大宋末帝的品貌性情，乃至才华禀赋，俨然便是后主再世。只不知他的命运是否也会与后主一样，成为亡国之君、阶下之囚，日夜惊惕、朝不保夕，最终因为一阙怀想故国的《虞美人》，断送了性命①。

恭帝若是能够平平安安地终老于萨迦寺，也算是难得的福分了。

宋域沉转过思绪，看看韦圆苑，笑道：“看来韦师妹颇有怜惜之意。”

韦圆苑轻言细语地答道：“男欢女爱，自然须有他那一点思慕，有我这一点怜惜，方可成欢。”

宋域沉怔住。他一直知道韦氏兄妹自幼受三清之教，所思所想大不同于俗世之人，却怎么也没有想到，韦圆苑会如此泰然自若地在他面前谈起这男欢女爱之事。

韦圆苑习练的不会是《素女经》吧？

韦圆苑却又说道：“更何况，有情之爱，方能生养出聪慧子女。”她看向宋域沉，似笑非笑。

当日她提出要见过和尊之后才肯下决定，宋域沉嘴上不说，神情中却或多或少流露出那种早知她会耽于情爱的腹诽之意。

且看宋域沉这一回还有何话可说。

宋域沉笑而不语，他的确无话可说②。

这桩婚事就此定下。一切礼仪从简，女方自然由李默禅出面，他是东海公主养子，又是这一代东海弟子的领头人，地位身份都最合适不过；男方这边，萨迦僧官俗官都不宜介入，萨迦寺更要装聋作哑，于是宋域沉欣然上阵，论起辈分来，他是和尊的表舅，这个身份也很合适。

横川和尚与那位天竺僧人婆娑伽罗分别充当了男方与女方的媒人，在婚书上签字见证。婚书一式三份，一份留在和尊手中，一份在韦圆苑手中，还有一份由戴总管保存。

让宋域沉意外的是，旦增上师居然也愿意在婚书上签印。

旦增上师不无感慨地对他说道：“我原以为，蒙古人气势正盛，依着中原王朝兴衰的旧例，总有二三百年的国运，可是我如今见了你的那些同伴，忽而觉得，夜月初落，朝日已生。”

所以他改变了主意，亲自在婚书上按下签印。

他即将逝去，一切责任都可以推到他这个逝者的身上，倒也不畏这婚书或许会被蒙古王庭知晓，却可以为来日结下一份难得的善缘。

旦增上师于冥冥之中，恍惚已经可以看到，曾经的繁华风流、烟柳杏雨，很快便会归来。

只是，再看看李默禅这些人，旦增上师又生出新的感慨。

无论如何，重生的那个世道，已经不会是他当年入蜀时所见的富庶风雅、繁华风流的模样了。

只因为，新的一代，是在杀戮中成长起来的，在他们身后，有着太多亡灵。

一个月后，方梅山为韦圆苑诊脉，确认韦圆苑已经有孕，李默禅一行人便悄然离去，取道天竺，走海路折返东海。横川和尚会在东海停留到孩子出生、身份证实，然后折返东瀛。方梅山对天竺医术很感兴趣，于是与那位天竺僧人以及平措贡布一道，跟着李默禅去了天竺，打算从天竺转道南荒。宋域沉私下里揣度，方梅山等人或许是想见一见一直呆在南荒乐不思蜀的乔空山。

宋域沉则依约留了下来，金城之自然也跟着他留在了萨迦寺。

译经论道并没有占去宋域沉太多的精力，他每日只在此事上花一到两个时辰，其余时间里，或者与护寺武僧切磋；或者骑着马跑到远处的雪山中去，折腾山中猛兽，攀登那亘古未曾有人登上的雪峰；又或者拉上一二医僧，在萨迦城内城外查看各色病患，检视各类药草。

旦增上师看着这一切，恍然若有所悟。

故人虽然归来，却已非旧日面貌。

如今的宋域沉精力充沛、兴致十足，常常喜欢用最直接的武力手段来对付面前的种种困难，那种“不战而屈人之兵”的婉转精妙手段，则经常有意无意地搁置不用——虽然偶尔捡拾起来，但仍是锋锐如故。