宋域沉闷闷地道:“子非鱼,安知鱼之烦恼?”
无尽道人哈哈大笑。
也许是因为那位明先生为病痛所苦之故,他留下的札记之中,最多的还是医经、养生经以及对各家武学的评点及改进设想。
他反复写道,除了养生术,药物与武技运用得当,都可以让身体变得更轻灵敏捷、臻于完美。
料来明先生很希望能够有一个足够强健灵活的身体,将这些设想一一尝试,所以这些札记中的语气格外热切。
宋域沉最感兴趣的,还是经明先生之手评点并改进过的各家武技,这是乔空山和韩迎都不曾教过他的东西。
看似千变万化的各家武技,被缕分条析,归纳成深合兵法的简洁原理:
知己知彼,百战不殆——要熟知人的身体。须知身体的每一个部位,都有它克敌制胜的功用及相应的招式。同样的,身体的每一个部位,都可能成为致命的弱点。只有熟知人体的奥妙,才能够立足于不败之地,避开致命的伤害,发挥出自己的最大力量,攻击对方的要害之处。跟随乔空山五年、仔细检查过无数活人与死尸的宋域沉,对此深有同感。
避实击虚,以无刃入有间——所有的招式,都有破绽,人身的力量,不可能均匀分布到每一个部位。不擅解牛者,入刀之处,总在筋骨坚韧、血肉紧密之处,事倍功半,牛未解而刃已卷。擅解牛者,入刀之处,总在筋骨空隙间,沿着肌肉条理,顺势而为,故十九年而其刃如新。
对于这一条,宋域沉暂且保留自己的疑问。他还记得,被鹰奴袭击时,面对那样强大的力量,他根本没有还手之力,更不要说去察觉对方的虚实。所以,他觉得“避实就虚”的前提是:双方力量没有太大悬殊。须知疱丁解牛时,可也是先将那头牛给宰杀之后才游刃有余的。
然而翻过一页,接下来的解说让宋域沉恍然若有所悟。
养气之法,可以使人的灵识变得更为灵敏,更容易察觉到对手的恶意与杀机所向之处,先一步提防,以逸待劳。
虚空之中的气流,会在对手出招之际发生变化,便如同鱼儿推动水流一样。经过锤炼的灵识与身体,能够及时察觉到这种细微的变化,感受到身体上强弱不同的压力,从而发现对手的虚实,正如水中之人,可以通过水流给予身体的压力轻重不同,知道正在接近的是大船还是游鱼。
或许对手最弱之处,也远超过自己的力量,但是天地圆浑,破之只需一斧;飞流急瀑,穿透只需一箭;千钧之力,化解只需一点。
宋域沉思索了许久,才转向下一条。
伤其十指,不如断其一指——人身是强健的,习武之人,体魄尤佳,因此寻常伤势,并不能影响到战局,很多时候,反而会激发对手的血性与蛮勇之气。但人身也是脆弱的,失血太多会全身僵冷以至于昏死(宋域沉在心中补充:某几个地方只要划开一个小小口子便可以让这人流血至死,乔空山在好几个不长眼犯到他们头上的恶贼身上试过这一招,十分灵验);从关节筋脉处入手,可以轻轻松松地卸掉对手的劲道甚至于手足,使对手力不从心、痛不欲生,再强的斗志也抵不过身体不听使唤。
以简驭繁,熟能生巧——看似千变万化的各家武技、无数招式,都可以被拆解归纳为一些基本的技能或者说动作。这些被拆解开来、化繁为简的动作招式,被明先生称之为“永字八法”。每一个字,都是由永字八法的基本笔画构成,八法既熟,这世间所有字符,都可以写得;每一套武技,都是由基本的动作组成,将这些基本的动作练到熟极而流,便可以化简为繁,以简驭繁。
譬如暗器一道。十三个暗器名家,三百余种暗器发射的方法与招式,在札记中被总结为三项基本技能:眼力准确,能够迅速判断对手的动向、测定距离与风速;心算速度快,能够在眼看的同时算定出手的力度与方位;手上稳当,能够将心算的结果一丝不差地发挥出来。如果有人能将这最基本最重要的三项技能练熟,任何暗器,到了手上,都可以很快熟悉并发挥自如,而不需要在每一样暗器之上都花去大把时间。
君子善假于物——天时、地利、人和、器良,任何一个因素,都可以成为克敌制胜的关键。所以习武者应如为将者一般,知天文地理,知人心多变,欲善其事必利其器。因此各家兵器与暗器,都在札记中被一一评点,分析其各自的优劣之处,如何改进,以及如何更好地配合人的身体来运用。
敌分为十,我专为一——对手太强太多的时候,要想方设法诱使对方分兵分力,由强变弱;我则合十为一,由弱转强,如此则攻守易势。
善战者无赫赫之功——上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。两军对阵,固然如此;两人对阵,同样如此。
兵无常势,水无常形——所有规则,都是用来打破的。
宋域沉觉得,仿照这样的法子,他完全可以无视那“十年练剑,五年练刀”之类的说法,以比寻常短得太多的时间,培养出足可横行一方的众多人手来。
无怪乎仙寿观似乎底气十足。
无尽道人心满意足地看着宋域沉将这些札记仔细读来,为宋域沉找来一切他所需的人与物来试验这些札记之中的种种猜想;或者是让唯一知晓宋域沉身世来历的鹰奴,带着他出去历练,在他自己或是他人身上逐一验证这些设想。
深山岁月,平静无波,一日恍若一年,一年恍若一日,等到宋域沉将那位明先生的所有札记堪堪过完一遍时,已是四年之后。
无尽道人仿佛完成了心中最重要的一件大事,整个人一下子衰颓下来。
宋域沉通晓医理,自然看得出,无尽道人已是灯尽油枯,时日无多。
当着仙寿观诸门人的面,将观主之位交给宋域沉之后,无尽道人带着宋域沉退入了密室之中。
十二名弟子都被召了回来,无尽命他们在宋域沉面前立誓,从此以后,奉有穷为主。宋域沉也在无尽面前立誓,从此以后,将与十二弟子一起,共求大道,一如无尽在生之时。
无尽道人再无牵挂,缓缓闭上眼,喃喃念道:“吾有大患,为吾有身。及吾无身,吾有何患?不过一件旧衣服而已,舍去便舍去吧。”
说完之后,不再言语。
众人等了良久,宋域沉起身上前,试他鼻息,探他脉搏,均已无动静。
无尽道人生前有话,尸身焚毁,骨灰撒入流水,不留分毫。
十二弟子,各自散去,仙寿观门人亦自有每日功课,只留下宋域沉,在抛撒骨灰之处,结庐而居。