东方一人河边屿间垂钓

一根修竹钓竿

闭目枯坐

有所思

也无所思

春钓滩，夏钓潭，秋钓荫，冬钓阳

如今已是暮春，东方反其道而用之，偏要在向阳西隩垂钓，倒也收获颇丰，除了几尾青鱼之外，又收了一尾黄貂鱼，两尾高原野鯪，就在水边用袖中叠刀去秽刮鳃，把一条篾荆串了，提鱼摇竿，洋洋然归来

梓语坐在一麓茅屋前，正在场院上修补渔网，见他回来，嫣然一笑，也不多话

东方从檐下提了青泥小火炉，生火烹鱼

又搬了一把青岡木凳，坐在檐下，两人有一搭无一搭的说话

说道这个地方，叫做三家田，也不知是那三家，难道是侬家，吾家，还有鱼家，梓语戚戚偃笑，也不来理他，又说道这夜郎地界，洪渡河畔，倒是一个安静度日的绝妙所在，梓语故作老气横秋，说道，这么一条活蹦乱跳的小伙儿，躲在这么一个穷乡僻壤的鬼地方，陪着我这么一个老太婆，只怕早就想溜之大吉，不辞而别了罢

东方一听之下，忙站起身来，拱手正正经经说，柳叶为了相救小的，这才大损功力，真身抱恙，别说不过隐遁一时，就是赴汤蹈火，千夫所指，小子也是迎头上赶，毋敢落后

梓语幽幽一声叹息

东方大声道，我知道，你所做的一切，都是，嘿嘿

是甚么

你为什么要这麽做

梓语悠悠一声喟叹，也不为甚么

你早知我天蝎第二重寒毒无解，若是假以时日，或是筋脉尽断，形同废人，便故意引来那勾曜，又激怒于他，他乃终南山炎蠪真人门下大士，一身火龙熔鵲功，与你那庶兄蓝重晷隐然分庭抗礼，毫厘之间，三掌之下，火龙突如我的腹中，以毒攻毒，寒毒无形自解，只是你不惜动用瓊皇仙姑所传磬源真流，损耗煌煌玉体，化蝶之期大延，却教我何以为报，何以为报，东方最后竟是喃喃自语，措辞婆娑

梓语嘻嘻一笑，一碗鱼汤已足矣

东方忙低头望汤，鱼头尽烂，鲜雾迷离，一时把碗盛了，恭敬奉上

两人偃偃喝汤

梓语问到东方的家人，竟都已然故去，他原是家中唯一的独苗，又一个小字叫做宝升，从小人家都叫他宝哥儿，他父亲乃是青州府太守，后来因为地方一时遭遇饥馑灾荒之年，故自领银青将军，统青州戍卒和随军家属外出游食，故世人呼为乞活儿部

梓语暗自欷歔，曼声道，宝哥儿，去把人家的卧秾请出来

东方俯首帖耳，立时佝身进屋，双手捧了一张修秾短琴，奉上柳叶

那琴乃是梓语的贴身卿家，须臾不可分离，说是自小伴她长大的心灵侬侣，就是入睡也是卧在枕边，以守香梦，春眠勿惊，那琴腹之间，又隐隐泛出断纹，细看之下，乃是冰吻流水断，果然是秾丽圆润，淑透清芳

梓语轻拨丝桐，潺潺修修，风欤树遥

东方檐下谛听，云淡风轻

忽觉心口发烫，一蛹鶲鹟嘶鸣，东方抓了出来，原来是青田石埙玉版感应琴音，也欲乘风飞飏，东方荦荦发声，正是乱石戟空荒径夐，黄昏道陌鸱鸮惊

一者桃花渡，一者戈壁行，倒也相映成趣，激荡发扬

此调久已不闻欤，是那辽西雄鹰回旋笳罢

柳叶贤明，说的正是

大师心路，与闻焉

康峻，字灿廷，祖籍终南山北麓之，岐山人氏，后其父迁西凉嘉峪垣，西域都护府设在河西走廊之屯田尉，积谷驿馆以供帝国使徒与丝绸商旅之用，灿廷自幼和母亲奚氏相依为命，承训母教，又遍访西伯神迹，亲叩凤凰山南麓之圣陵，暮宿松下，正是月圆之野，引家传敝琴而鼓之，倏尔一客乘光而下，垂膝敝琴挥弦一曲，复又流光化去，灿廷遂通琴音，后以斫琴为生，其所制不过十余张而已，竞为宗室豪门所藏，世人称之为岐山壑雷，应新琴试音，才始作孤馆遇神，不意此曲一出，闾巷之间口耳相传，竟然不胫而走，风闻四海，又天下寒门游侠奉为岐山之神明，空前之乐圣，东方闭目缓缓道来

他后来又何以离开中原

因为一个女人

王欣鹿

那王欣鹿，原是乌桓氏，后来不知为何衍变成王氏，自幼在太史令府邸长大，聪慧明艳，善解音律，也是冥冥之中自有天意，那一年正好及笄，便和府中妇人来到南门外洛河边踏青游玩，忽听的有人在墉丘林下抚琴，欣鹿好奇之下，一人悄悄寻去，一见抚琴之人，竟是那仰慕的人，又见他龙章凤姿，天生丽质，岩岩若孤松傲雪，傀俄似玉山遥倾，两人虽是初见，却好似前世今生，命中注定，两人禀过太史父，携手隐居邙山秘境之中，后来回到欣鹿的故乡，乌延草原，从此隐姓埋名，不知所踪

用情如斯，夫复何憾，虽天地亦不得绝乎

乌桓又称乌延，本是隶属东胡鲜卑山王庭的一支，嬴秦东进之时，中原七国大战全面爆发，无暇北狩，匈奴人崛起，不可复制，故始皇修长城以拒之，那时匈奴冒顿单于鸣镝弑父，西逐月氏，南困沛公，东侵柳河儃胡，故东胡一支迁往幽州以北千里外的乌延山，遂以山名为纛号，望西称臣，拜匈奴为宗主，到冒顿之孙伊稚邪单于时，每年向匈奴上供牲口，皮毛不可计数，东汉初年，乌匈联军侵袭北疆，汉光武建武二十二年，适逢匈奴内乱，又遇酷暑蝗災，天庭秘密出使乌桓别部大人郝丹，许以金帛粮草无数，长途奔袭，夹攻匈奴，大败匈奴漠南一部，从此不足为患也，又建武二十五年，郝丹等辽西渠帅数十人来朝，上贡良马，野牛，虎豹，貂皮，以及乐奴夷姬无数，故后世边民与乌桓倒也相安无事，这王欣鹿正是当年乌桓大人郝丹带来的乐奴夷姬的后人，东方详述大师生平，不厌其烦

梓语乃阡云岫七星内史之首，湮通仙家各派秘史，对北方各族有些生疏，不过对仙家而言，虽万里之遥，异族故事，都是吾家担当，攸关天下道义，兴亡宏旨，倒也颇有兴味，微笑谛听

话说后来云中侯元崇辅佐宗室之子，幽王焉倫，参与尨胤角逐、觊觎禹鼎

传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶，乃东方大陆煌煌天命之信物，传承至太昊延朝，藏於上京郊外的白虎观

左传宣公三年载，昔夏之方有德也，远方图物、贡金九牧、铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸，故民入川泽山林、不逢不若、螭魅罔两、莫能逢之

说的是夏代适逢有德之君，遣使描绘远方各种奇异瑞象，以九州进贡的金属铸成九鼎，将所画之图象铸在鼎上反映天意，鼎上各种俱备，教示百姓识别神、邪，从此百姓进入江河湖泊、深山老林，不怕碰到不驯服的恶类，譬如山精水怪之妖，辄远远辟易乎哉

也是天子暗弱、牝鷄司晨、令出外戚，天下议论纷纷、终于导致分封九州的诸侯王逐鹿中原、自相残杀

当朝靳太后辄拜凉州参弈侯虞湛为征讨大将軍，领兵讨伐，那虞湛实是英明神武，法术高强，虽仅有区区五万甲兵，竟在河东一个叫巨鹿的丘陵地带大败元崇联军、生擒元崇，倒是元崇的儿郎，元仲浦自领幽州十余万户迁徙到辽西大凌河流域，他与乌延山旌帐大人檀顿乃是结拜弟兄、互为犄角，虞湛毕竟人马有限、粮草未济，故就地驻扎、屯田储备、以待来年

那虞湛，真是通天彻地之能，应是出自昆仑山的人物，一部西溟化天功，实已登峰造极，宇内无出其右焉

又明年，大内总管虞尙亲领十万天兵东征乌桓，一路势如破竹、节节突破，竟把元仲浦困在柳河孤城中，直到乌桓檀顿的使者前来，奉上礼物、归附朝廷，鹤族大軍这才凯旋而归

你为甚如此清楚