而且如果有心向佛的话，被佛力渡入身体其实也是对它们在佛法修养上的一个巨大的促进，也是有好处的！

胜负的标准就在于，哪一方的狮子最先承受不住！

迦行僧负责渡入的狮子承受不住，这就说明了他在佛法上的境界非同小可，是为胜！

真言菩萨负责渡入的狮子能一直挺下去，就说明他的佛力对狮子的影响很有限，是为败！

这里面有一个很关键的量化标准--纳库！或者，嘛袋！

这个世界的修真界，和科学世界不同，很少量化标准单位，比如佛力法力，用什么来衡量呢？斤？吨？钧？簸？好像都不合适！修士们习惯使用上中下品，高中低阶，几成几分来描述，但却始终无法在修士们之间建立一个比较准确的能够量化的标准。

如果要找，也有一个，道家称纳库！佛门叫嘛袋！

纳库嘛袋，就是建立一个丈许见方的纳戒空间，嘛袋空间所需要花费的力量，

不管是佛力还是道家的法力，都可以用这种单位来衡量其修为的高低；比如在不磕丹不吃药不回补的情况下，某甲道人能一口气建立一万个丈许纳戒空间，那么他的修为深厚程度就可以理解的万纳库；某乙和尚能一口气建立两万个嘛袋空间，就是两万嘛袋，修为就比某甲高一倍！

这是理论上的比较体系，实际上在修真界中的应用很少，不具操作性，低纳库的修士战胜杀死高纳库修士的个例比比皆是，太宽泛，因为影响修行实力的因素实在是太多太多，所以应用面很有限。

那么真言菩萨现在提出这种一挖一嘛袋，在这种特定的场合环境下就是比较合适的，两人的比拼当然得有一定的规矩，规矩怎么衡量呢？就用嘛袋，每人一次性都向自己面对的狮子渡入一嘛袋的佛力，这是标准，如果狮子们都没事，那就接着渡，直到有狮子承受不住，感觉自己的本灵在佛力的侵染下有可能出现问题时，那么你就赢了！

真正高僧大德的佛力，哪怕是一嘛袋，其中也蕴含无数精妙佛理，变化无穷，精深无比，异兽都未必承受得起；但现在这两个和尚只是号称高僧，是别人給面子的尊称，还远远达不到这种程度，一嘛袋的佛力中所蕴含的道境力量也很有限，尤其在真君狮子面前，这就要比持久力了，也就是对两个和尚实力综合性的比拼。

迦行僧还是那副笑眯眯的屌样，让人一看就想修理的德行！

“客随主便！师兄怎么说，那就怎么做，我是无所谓的！”

真言心中冷笑，有你哭的时候！面上却笑容依旧，

“好，如此，为了尽快分出胜负，也为了单个个体不能完全做到公平，我们每个人都同时对三位狮友渡佛，你看如何？”

“好！三个五个，十个八个，都无所谓呢！”迦行僧还是大大咧咧，一副欠揍的模样。

真言也不生气，“在场诸狮群中，以青狮群佛力承受力最强，它们最向佛嘛！我也不占师弟的便宜，三名青狮便由我来渡入佛力，以示至诚，师弟以为如何？”