说起钟表来，历史也是源远流长了，很久都没想起来，都差点儿快忘了，如果有机会，或许石尘还能选择去其他的大陆游历一番，如果有机会的话，或许还能把玄幻的思想传授给其他大陆的人呢，不知道那个时候会对以后有着什么影响，不过想想看也挺有意思的，就是不知道中央系统会不会允许了，这可是要干票大的，要搞大事情的节奏。 思绪有点发散了，石尘想试着回想起来关于钟表的一些事情，方便他对现在听到的声音能有个详细的分析。 石尘想到，最开始的时候的原始人，他们会凭天空颜色的变化、太阳的光度来判断时间。古埃及发现影子长度会随时间改变。古巴比伦人六千年前发明日晷在早上计时，他们亦发现水的流动需要的时间是固定的，因此发明了水钟。 话说回来，我们古代天朝人亦有以水来计时的工具：铜壶滴漏，他们亦会用烧香计时。将香横放，上面放上连有钢珠的绳子。不过这些声音也都应该不像是石尘所说的那种钟摆的声音，因为他说的是近现代的欧洲才流行用的钟摆的那种声音，说起这种声音的由来，大概要说到公元一千三百年以前了，人类主要是利用天文现象和流动物质的连续运动来计时。例如，日晷是利用日影的方位计时；漏壶和沙漏是利用水流和沙流的流量计时。 因为石尘也没有听见过类似的声音，所以他并不能确定是不是传统的手艺打造出来的计时或者其他的机关发出来的声音，因为毕竟如果按照如果有机关的情况来算的话，符合常理的情况应该就是用传统古代的手法制作计时机关才对。 石尘知道在公元前一百四十年到一百年时，古希腊人制造了用三十至七十个齿轮系统组成的奥林匹克运动会的计时器。这台仪器被称为“安提凯希拉仪”,由二十九个彼此咬合的铜质齿轮和多个刻度盘构成,大小与一个午餐盒相当。它于一九零一年在希腊安提凯希拉岛附近一艘古代沉船上被发现,因此得名,现保存在希腊国家考古博物馆。就这个东西，石尘很久以前出国的时候还看见过来着，所以或许是和这种东西工艺相似的工艺制作出来的，毕竟也是那么久以前的时候就能制造出来的。 如果说在我大九州文化传统的时间长流中的手艺，可以追溯到东汉张衡制造漏水转浑天仪，用漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚好转一周。北宋元祜三年苏颂和韩公廉等创制水运仪象台，已运用了擒纵机构。 近代要早一些的应该是英格兰于一二八三年的修道院出现史上首座以砝码带动的机械钟了。后来也有了十三世纪意大利北部的僧侣开始建立被称为钟塔或称钟楼的建筑，其目的是提醒人祷告的时间。除此之外，稍微晚一些的是十六世纪中在dé国开始有桌上的钟。那些钟只有一支针，钟面分成四部分，使时间准确至最近的十五分钟。到了十七世纪，逐渐出现了钟摆和发条。它运转的精度得到了很大的提高。乔万尼·德·丹第被誉为欧洲的钟表之父。他用了十六年的时间制造出一台功能齐全的钟，被称为宇宙浑天仪，它能够表示出天空中一些行星的运行轨迹，还可以对信念节日和每天的时间有所反映。丹第制造的钟并不是欧洲的第一台钟。据说，欧洲第一台能报时的钟是一三三五年于米兰制成的。 当然上面都只是钟表的范畴，如果说计时工具的话就还是像最开始说的那样应该从日晷说起。毕竟人类使用日晷的历史才是更加的悠久，古巴比伦在远古时期的六千年前就开始使用了，天朝是在三千多年前的周朝。日晷不但能显示一天之内的时刻，还能显示节气和月份。当然它的缺点也是显而易见的，笨重而且看不到阳光的时候不能用，比如阴天和晚上。这项发明被人类所用达几千年之久，直至在意大利和dé国才现早期的机械钟，而天朝则在明代万历皇帝才得到二架外国的自鸣钟，清代时虽有很多进口和自制的钟表，但都为王宫贵府所用，一般平民百姓还是看天晓时。 所以如果硬要说，这个时代或许是在唐代时期的前后，而唐代时期大概是在公元六一八到九零七年，而距离明代还有一千多年呢，石尘仔细一想，他们必然是根本没什么可能知道这些类似于钟表的声音是什么了，所以石尘也就不说钟表这个词了，反正他们也不能更好的理解这个概念，所以干脆就不如不说，免得徒增麻烦出来。 石尘有感觉到有点儿寂寞和孤独了，因为这些词是他不能跟别人说，别人也又听不懂的词语，很多时候，其实他们的认知和意识是有着很大不同的偏差的，所以他现在很多的时候就莫名的感觉到有点儿憋屈，他仔细的感受了一下，这种感觉大概就应该是指能强烈的感觉到自己现在是逐渐的有些想要倾诉的需求了吧，应该是这个肉身的本能在作怪，这样的话，石尘很有可能会被影响的比较大，或许以后也还有性情大变的可能性也说不定，石尘要最好这个心理准备。其实他也不反感这样儿，因为毕竟又活了一世，自然是多姿多彩更有趣味一些。 思考了这么多，石尘觉得单就这个声音来说，还是用欧洲的那种摇摆大钟来说最为贴切，不知道是用了什么样子的工艺和技术能达才可以到这种状态。看来这个山洞不单单只有法术的加成，还会有机关的技艺技术在里面，只是，这样的一个复杂的山洞，怎么又会被列入到试炼的范围呢。