“亚洲同胞？”

“本是同根生，相煎何太急。说了你也不会明白。”

“老夫周游列国数十年，却不知东海之滨、隔海相望还有什么所在。吕老弟见多识广，不妨与我等说上一说。”

“既然邹子先生如此好奇，那我索性科普一下子。不过咱可说好，我说完就该你说了，先生可不能赖账。”

接着，陈政把脑子里储存的世界地理、亚洲地理还有中国地理知识简要的描绘了一番，也幸亏他当初上学时当过一个学期的地理课代表。

邹衍听完诸如七大洲四大洋、渤海黄海东海南海以及在大洋彼岸的诸般情形后，连连感叹道：“想不到世界竟如此之大？！”

陈政一笑：“先生想去看看还是咋地？”

“唉！”邹衍叹了口气：“若是早上几十年遇到吕老弟，老夫定要行遍天下，可惜如今已是力不从心了。”

陈政愣了一下：“早上几十年？那时候我还没过来呐！这事儿只能怨闪电了。哦对了，我该说的说完了，该先生了。”

“哈哈哈哈！”邹衍大笑道：“既然答应了吕老弟，老夫岂有食言之理？！”

魏无忌也饶有兴致地催促道：“先生快讲！”

邹衍看来是胸有成竹道：“二位可知君子有十美，而小人有十丑乎？君子者，有豁达之美，有容人之美，有坚忍之美，有好生之美，有助人之美，有谦逊之美，有礼让之美，有好学之美，有尽孝之美，有恬淡之美。小人者，有癫狂之丑，有舌毒之丑，有妒嫉之丑，有伪面之丑，有阴邪之丑，有中伤之丑，有欺善之丑，有贪利之丑，有冷酷之丑，有寡恩之丑。此所谓君子小人之十美十丑也。老子云：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。如今世人皆为虚名浮利所累，善恶美丑往往只在一念之间。要知道，人生来世间皆有七情六欲，哪能生来便是圣人的造化。世间君子也并不是没有虚荣心、嫉妒心、功利心，他们只是能够凭着自身的学识和修养，用自省心、敬畏心、平常心来驱除那些私心杂念罢了。人心之善与人心之恶此消彼长、相生相克，善战胜恶时，此人便是君子，恶占据了上风，此人便沦为小人。从善如登，从恶如崩。在这个充满欲望的人世间，从善之人往往清贫寡居、孤芳自赏，从恶之人却是挥金如土、热闹非常。君子之心当常怀戒惧，不受心中欲望驱使，如此方能慎终如始、善始善终。然小人之心却能使人随波逐流、渐行渐远，直至身处险境而浑然不知，坠落深谷而浑然不觉。正如方才二位所言，这世上最难之事乃是看穿人心，老夫请问，纵然将世上人心都看穿了又当如何呢？”

陈政、魏无忌和徐福都陷入了沉思。

过了许久，陈政喃喃道：“若是将世上人心都看穿了，岂不只剩下了‘伤心’二字？！”

徐福道：“此话怎讲？”

“看着世上小人的种种鬼魅伎俩、丑恶嘴脸，见得多了，倒也就见怪不怪，不过是心生怜悯，由着他去自生自灭罢了。然伤心之处在于，世上又有多少温文尔雅的谦谦君子，有了点钱就变得利欲熏心、目空一切，有了点地位就变得颐指气使、不可一世，这样的人即使当初与你相见甚欢、称兄道弟，甚至与你情同手足、亲如兄弟，朝夕之间，怕也是变得冷若冰霜、形同陌路，更有甚者，还会对你冷眼相对、冷嘲热讽、一脸鄙夷、嗤之以鼻。这世上小人变成君子的凤毛麟角，君子变成小人的却是前赴后继、人潮涌动，如此，怎能不教人心生伤感呢？！”

“哈哈哈哈！哈哈哈哈！”邹衍听后大笑起来：“吕公子有这份真性情，也是难得，难得啊！公子可知，这人在得意尽欢之时，身边都是看起来重情重义、侠肝义胆的君子，你走到哪里都是对你肃然起敬、投怀送抱，可到了此人落魄潦倒之时，身边之人都变成了背信弃义、落井下石的小人，你走到哪里都是对你昂然无视、视而不见。天地反转，阴阳之变，人心亦然。天地万物千奇百怪、光怪陆离，人心之中千沟万壑、神魔交战，如此，世间才得以变化莫测、气象万千。世上人谁也莫说自己至纯至善，只要心存善念，有一份弃恶从善、趋善远恶之心便是了。君子也好，小人也罢，都是天地造化使然。其实，这君子与小人就活在每个人的心里，我们无法改变他人，却能给自己一个选择。知我者，谓我观鱼；不知我者，水中观我。世上为名利所累之人，犹如水中之鱼，趋利而往之，无利而远之，如是而已。吕公子若能修得圣人造化，岂能天人交战，与天下人为敌乎？！哈哈哈哈！”

圣人造化？修到那样的人生境界谈何容易？！可一旦走入了那样的境界，又会是多么的洒脱和快乐，那种庸俗之人无法理解的洒脱，那种无数人终其一生也无法感受到的快乐。

徐福道：“尊师，似我等之人，岂不都是水中之鱼了？！难道，这水中之鱼就不用区分君子与小人了吗？难道趋利之人就都是小人吗？”

邹衍也只是含笑不语。

魏无忌似有所感道：“子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。只要在大节上不越雷池一步，小节嘛，则不必过于苛求。看一个人，要看这个人的人品、胸怀和格局，这便是大节，人品贵重、胸怀坦荡、格局广阔之人，便是值得交往之人。若是一叶障目、不见泰山，以小恶弃人大美、以小恙掩人大德，岂无憾哉？！”

邹衍笑了笑：“荀子先生曾说：大节是也，小节是也，上君也；大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也；大节非也，小节虽是也，吾无观其馀矣。意思是说，大节小节皆好，此人便是上上之人。大节虽好，小节上有些出入，此人便是中上之人。大节不好，小节再好，那也只能是下等之人。不知吕老弟对荀子先生此说，有何高见否？”

“我岂敢评论荀子先生高论。大节小节皆好之人固然是上上之人，大节小节皆失之人固然是下下之人。难就难在大节好、小节不好，大节不好、小节好的人身上。依我看来，一个人大节好，小节上倒不必求全责备、吹毛求疵，怕的是一个人表面上信誓旦旦、实则是心怀鬼胎，表面上慷慨仗义、实则是有所图谋，表面上甜言蜜语、实则是笑里藏刀，表面上雪中送炭、实则是落井下石，遇到如此之人则要防之远之。再者，对那些大节不好之人，小节上表现得越好，则越危险，此等人往往在小节上用花言巧语迷惑你，用小恩小惠收买你，用投其所好拉拢你，最后是让你为其所用、任其摆布，直到榨干你为止。”

魏无忌听后感慨道：“想不到吕大哥一番楚国之行，不但收获了干将莫邪那一对神剑，还得与邹子先生有此际遇，见识也有此精进，真乃人生幸事也！”

陈政摆了摆手：“无忌老弟言过了，方才邹子先生所言圣人造化，我可是相距甚远啊！说起此行收获，如今想来，能与邹子先生相识，确是此番楚国之行最大之幸事也。”

邹衍手捻胡须笑道：“吕老弟怕是言之尚早了吧？！若让老夫说，吕老弟怀中所得之人皮面具，才是教人大难不死、起死回生的宝物。与此物相比，老夫可是难比其万一啊！”

魏无忌一愣：“人皮面具？吕大哥，此物又是从何说起？”