少姝定睛细看，发觉此人还真是西域长相，眉目深长，两耳垂肩，目光从容，浑身上下透出一股平和静谧之气。

武成器快步拱手上前，先为双方作了约略的介绍。

出乎众人意料，那大和尚听过便微微一笑：“得遇有道先生后人，深感幸会。”

子猷忙揖礼以谢:“旧闻高士大名，神交已久，今日亲睹风采，得偿夙愿。”

少姝从旁施礼，低头思忖，这远道而来的大和尚果然博闻，冷不丁冒出一句：“敢问法师故国何处？”

“贫道俗姓龟兹帛氏，九岁时在乌苌国出家，两度到罽宾学法，后至中华神州，所经之地，皆为故国。”

（龟兹,今新疆库车；乌苌国，今巴基斯坦境内；罽宾，北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区；“中华”始出于《三国志·诸葛亮传》中：“若使游步于中华。”这“中华”主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。）

少姝一味好奇，按捺不住，又脱口问道:“小女子听闻佛道中人了无挂碍，也会有心心念念的物什么？”

这小妮子胆大，高僧也敢调侃，子猷连连苦笑：“家妹年幼失仪，请法师切勿见怪。”

“不会不会，”佛图澄自然明白少姝所指，宽和地放声大笑，“出家人三衣一钵随身，钵者，大要有铁钵、泥钵两类，且禁用木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝等所作。洪山窑所出黑釉陶，素有黑如墨、亮如镜、质如玉、声如馨之誉，贫道所求者，正是泥钵一件。”

“多谢法师抬爱。”武成器忙拱了拱手。

未料到洪山陶竟声名远播至此，少姝笑了，与面色欣然的珐花交换个眼神，二人共同屈膝致谢。

“话说回来，我等佛门子弟，既在红尘中往来，又岂能尽皆脱俗？惟求观自在，见自性而已。”佛图澄谦和道。

“是了，”听了大和尚的话，子猷似有所悟，慢道，“在下亦偶有心得，一味求‘清净’时反而不得‘清净’，初时只谓心内有种种净垢分别。若依法师所言，红尘即是净土，烦恼可为菩提。”

“一切因缘和合之净污相，皆如梦幻泡影，应作如是观。”佛图澄目力如电，拨了拨绕在手腕处的菩提子念珠，对子猷频频颔首，“郭公子宿慧不浅。”

“哪里哪里，法师谬赞。”

听着他们你来我往的高深言词，少姝一时未能全部领会，但觉这大和尚心胸豁达敞亮，更

此时，武成器招呼着几位贵客，进屋来尽览货品。

入门，就见大几案上整齐地摆放了三排钵盂，质地厚重，形制精良，仅在大小上有些分别。

只见佛图澄款步细观成品，绕了一圈，再绕一圈，眉间微蹙，从头到尾没有吭声。

“一个都不行吗，这此可都是按着法师的画纸做的。”武成器脸色凝重，弯下腰，侧过头，轻声试探道。

佛图澄这才抬眼看他，面上无甚波澜。

少姝暗想，完了，看起来这一桌也要泡汤，这大和尚竟真如此难伺候。

就听武成器大叹一声，双手摊开：“小人实在是做不到了，还请法师另请高明吧。”

佛图澄想说什么，终究没有开口，反又伸手拿起桌上一件，双手摩挲起来。

这是在干什么呢，少姝歪着头，大和尚一番深思挑选的架势，她从旁看着也觉艰难。