地处十万大山中的“浪穹六邵”又叫南邵、姜域。

由蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，这六个部分组成。

除在北部三邵中夹杂着少量的炎汉移民外，主要的族群名叫：哀牢蛮，又分为乌蛮和白蛮两支。

两位【青篆诡仙】簪花娘娘和还童仙，便是分别出身自乌蛮和白蛮。

这片土地气候温暖湿润，年温差小、日温差大，非常适合农作物生长。

粮食、蔬菜、瓜果产量稳定，品质极高。

两相对比，在大炎境内，同样的土地产出远远比不上这里。

哪怕是不种粮食，仅仅是靠着在山间采摘果蔬，都完全能够满足国内大部分人口的需求。

这也让【青天正法道】有条件实施一项表面名叫“青天大治”，实则名为“人牲养殖场”的治国之策！

核心便是所谓的——“老害”。

生活在这里的凡人就像当初的北邙山百姓一样，数百年如一日地被诡异、诡仙洗脑。

一个人只要超过三十五岁，在劳作中的体力渐渐从巅峰下滑，为家庭带来的收入减少，就会被其他人称为“老害”。

按照一贯的风俗、传统，那些青少年对这些老害毫不留情。

认为他们是侵占了年轻人位置，渐渐成为依靠年轻人养活，拖累“青天大治”的“寄生虫”！

理所当然应该被清除，将各种资源和机会留给年轻人。

凰妩一字一句地念出了“青天大治”的核心规则：

“所有人每天最多工作四个时辰，严禁内卷，也严禁统治者剥削，收获归自己所有，都可以吃饱喝足。

代价是在年满三十五岁之前，一对夫妇必须生满六个孩子。

到三十五岁的时候被自动淘汰，让诡仙吃掉，给更有活力地年轻人让出机会。

没有上下之分，除了【青天正法道】外也没有人上人，不需要孝敬什么族老，所有人都绝对平等。”

“山外之人大多饱受饥馑，许多人到了三十岁也会自称一声老夫。

甚至在妖魔横行的年月，更多的人连三十岁都活不到。

这里的人大概都十分坦然，自己能平平安安活到三十五岁，还有什么不满足的呢？

更厉害的是。

它们效彷大炎的科举制度选拔修行者，让每一个人牲都有机会跳出餐盘，这又宣泄掉了部分人的抵抗意志。

就算我们【九兵】来到这里号召百姓起来反抗，怕是也没有太多反抗组织生存的土壤啊！”

看到凰妩渐渐失神的双眸，王远寒着声补充道：

“制定这项统治策略的显然是高人。

生活在浪穹六邵的哀牢蛮，没有属于自己的文字，十里不同音，百里不同俗。

让他们难以互相交流，更不能互相联合起来。

虽然名叫六邵，实则只是六个分支养殖场，每一邵又被细分成了无数个小块。

隔着一道山梁，可能就是他们祖祖辈辈无法逾越的天堑。

再加上三十五岁之前，衣食丰足还一点都不累的安逸生活，让他们完全失去了抗争的心思。”

说到这里，王远不由想起了前世一则天外来客准备统治人类的故事。

规则是这样的：

你们以后每天要工作整整八个小时，一天只提供三顿饭加零食，并且只有早上才有牛奶喝，午休只有一个小时。

一年只发三次奖金，并且只有两个月年假，最狠毒的是，你们每四个月才涨一次工资！

加班只能获得三倍工资，下班后强制健身一小时！

你们会精疲力竭而亡！

这种“奴役”谁又能扛得住？

对这个年代的人来说，浪穹六邵的统治模式，与这天外来客也相差不大了。

一时之间，王远和凰妩都不禁沉默下来。

当初。

无论是乃蛮五部那种血腥的活人税、死人税；还是原本“桃源诡国”中那种虚假的温饱、平等都是在对抗人性。

一旦有机会反抗，被统治者就会爆发出山呼海啸一样的逆反力量。

【浪穹六邵】的理念却完全不同，如果他们愿意把时间再延后五年，变成四十岁被吃。

整个国家内怕是连一丝丝反抗的力量都不会诞生。

“实践出真知，教门建立的每一个诡国都采用了不同的治理结构。

青天正法道无疑是最能摸透人性的那一个。

如果让【青天正法道】打破南大门，将这种‘人牲养殖场’模式复制到整个赤县神州，那才是真正的心腹大患。

就算【九兵】要是摧毁这种统治秩序，那些被养殖的百姓，怕是也会反过来跟【九兵】拼命吧？”