当纸鹤安稳的降落在陈青的手中，当白灵与江楠同时惊讶的朝着纸鹤望去，当陈青的另一手用点点蓝光射向那散发着绿色光芒的纸鹤之时，纸鹤，突然自己张开了……

纸鹤张开了，变成了一张白纸！一张原先折叠成纸鹤前的纸！陈青拿着那张纸，很可惜，上面什么字体都没有，只有一片空白！就在这时，纸张突然迸发出了强烈的绿色光芒！照满了陈青的整个脸庞！瞬间，在陈青的脑海中，一幅幅画面出现了……

在陈青的脑海里，这时候出现了一副画面，画面中，一个仙风道骨的老人出现在了陈青的面前！陈青激动不已！这个老人，他见过！他认识！这个老人，就是他的始祖，太极门的创始人——逍遥子祖师！

逍遥子仿佛好象同时望见了陈青，摸着自己下巴上的山羊胡笑了起来，陈青的神识赶紧跪下道，“参见祖师……”

“不必了，我的乖徒孙！”

那逍遥子仿佛活物一般，居然从画面中走了出来，来到了陈青神识的面前，他朝着陈青笑了笑，“不必搞那套礼仪了！你现在看见的我，只不过是个虚影罢了，是由那纸鹤传回来的一些影象而已！真人，还在高高的仙界呢！我就知道你见我面就会跪拜，所以提前说了这段话，也不知道有没有用！”

“哦，呵呵，原来是这样……”陈青摸了摸自己的头，不好意思的笑了笑，既然只是影象，那他也不必那么较真了！他继续仔细听着逍遥子说了起来。看来，纸鹤真的回去了一趟！不过这速度可还真的是好快啊……

“青玄子！知道为什么纸鹤会这么快便带着仙界的讯息飞到你那里去吗？”逍遥子看了眼陈青，深深的叹了口气，陈青知道，重点部分即将来了！

“你发回来的讯息，我和那老神仙都看了，那黑衣人，原来是婆罗门的家伙！婆罗门的神，我们也没有怎么了解过，他们与我们还有西方的神，完全是两个世界的人！

不过，玉帝倒是知道些有关与婆罗门众神的事！下面，我把画面给转下，你马上就要见到玉帝了！这回可一定要跪拜了！”

就在陈青狂点头之时，逍遥子用手一挥，在陈青的脑海中，又是一张奇异而又美丽的图片！图片中有着金碧辉煌的宝殿，还有着一群群的神仙们，正跪拜在宝殿之下！在那金色的宝殿之上，坐着一位中年摸样，张的气宇不凡，有着一股王者霸气！

穿着龙袍的男子！陈青不用猜都知道，那肯定是玉帝！

“小人修真陈青参见玉帝！”陈青赶紧朝着高高在上的宝座之中的玉帝跪拜而下！他的心中，其实真的激动万分！玉帝啊……仙界的老大！所有修真者的归属之人！虽然玉帝与众仙人看不见陈青，但是陈青依旧觉得自己好象真的到了天庭一样！

只见那玉帝，此时捋了捋自己的胡子，朝着陈青这方向说道，“青玄子，我来和你说些关于婆罗门之神的故事吧……其实，我也仅仅只是知道一些，这些资料，全部都是当年的佛主与我说的！”

他顿了顿，仿佛思考了一会，然后，继续说道。

“约在50万年前，古代印度的西瓦利克山麓、索安河流域等地就已有人类居住。他们用树枝、石头做工具，过着采集、狩猎的生活；后来学会用火和取火，石器的制作也较前精巧。

他们开始耕种田地、驯养牲畜、制造陶器。他们在居住的洞壁上和陶器的表面都刻画有原始的图画和一些粗劣的石雕。

这是古代印度人的原始文化。公元前4000纪末，在俾路支等地，人们学会制造铜器。几百年后，印度河流域又有了青铜器。

人们用青铜斧和石斧—道砍伐森林，捕杀野兽，并不断同洪水、疾病进行艰苦的斗争。他们开始用鹤嘴锄翻地，用水牛和犎牛作耕畜；农业、畜牧业和手工业都有了发展。

随着物资财富的增多，商业交换也发展起来，出现了繁荣的城市。社会也出现了贫富分化和阶级对立的现象，可能已产生了奴隶制国家。他们发明了文字，在城市建筑、雕刻艺术、科技知识等方面都有不少成就。

这就是著名的古代印度河流域的文化。从原始文化到印度河流域文化都是古代印度文化的先驱，为它的发展奠定了基础。

创造古代印度文化的雅利安人是公元前2000纪中叶开始从西北方侵入印度的。他们驾着马拉的战车，挥舞着长矛大刀，攻克了印度土著居民达罗毗荼人的城堡，并逐渐征服了整个北印度。他们最初以畜牧为业，到印度河流域定居以后才开始从事农业。

约在公元前1000纪初，他们扩展到恒河上游。这时他们有了铁器，对自然斗争的力量增强了。他们使用铁斧砍伐树木，并用火烧林，开辟田地。在和洪水斗争，他们学会了筑堤、开沟和引水灌溉。

他们用许多头牛拖抗沉重的犁耕地，并知道利用粪肥施肥，生产上有了大的发展社会财富的增加和积累，导致社会的进—步分化。

这时从战争中俘虏的达罗毗荼人已变成了奴隶，雅利安人内部也分化出僧侣贵族（婆罗门）、军事贵族（刹帝利）和一般公社成员（吠舍），再加上被征服的达罗毗荼人（首陀罗），当时社会就形成了地位不同的四个等级即种姓。后来，破产贫困的公社成员也沦为与奴隶同等的地位，即首陀罗种姓的一部分。

前两个等级是奴隶主阶级，他们奴役剥削后两个等级，这就构成了奴隶主阶级和奴隶及其他劳动人民的对立。

随着阶级矛盾的发展，原始公社的部落组织就为奴隶制国家所代替。到公元前7世纪，印度河—恒河流域已有了乾陀罗、摩德罗、毗提诃等10多个国家，开始进入奴隶制时代。

这时期印度在文化上也取得了一些成就，产生了不少话与诗歌，反映雅利安人对土著居民的战争、各部落间的争以及人们对自然的斗争。

这些作品成为古代印度人民最早的精神财富。在国家形成的过程中，僧倡贵族对民间流传的神话和诗歌进行了提炼和加工，编成吠陀经典，制定咒文法术。

他们保留和利用原始时代的自然崇拜和祖先崇拜，并加上一些新的解释，便形成了婆罗教。”

玉帝这时候停了下，眼神中仿佛有些释然。