王仙芝最巅峰，是他拔刀问天：“问天！”

邓太阿最巅峰，是他剑斩群仙：“斩仙！”

南宫仆射：“十九停！”

白衣僧人李当心：“金刚怒目！”

西楚青衣曹长卿：“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活！”

洪洗象骑鹤下山：“一剑下江南！”

徐凤年说来惭愧，别人的境界都是一日胜过一日，他反倒是越活越活去了，越活越小家子气了。意气最巅峰之时，竟是跟老剑神李淳罡行走江湖。徐凤年平生最快意之事是在大雪坪对龙虎山的那一句“放屁”，徐凤年最想做的事是自己也来上一句：“剑来！”

乱古大帝的判断相当准确，这些人身上的意气和气运都来自天魔吕布。天魔吕布之所以放出八尊天人，原本是想要借此稍微拖延一些时间，但既然天道看不起这一点气运，那吕布就不准备再给了。

一次性将气运燃尽，一次性将意气提升到极致，将毕生战力都畅快淋漓施展在了一招之内。就境界而言，雪中悍刀行世界的陆地神仙是遮天大世界的仙台一层天，雪中悍刀行世界的天人境是遮天大世界的仙台二层天。一般的仙台二层天在年轻大帝面前根本不够看，但这些人无一例外都是万中无一人杰，尤其这些人杰第一次联手对敌，乱古大帝终于拿出了“稍微”一点尊重。

九倍战力！

何为九倍战力，那就是用一只手摁住白衣僧人李当心的金刚怒目，又用另一只手打爆王仙芝胸膛。南宫仆射的十九停直接没入到了虚空，这是虚空大帝的虚空经。邓太阿抓住了乱古大帝从虚空中走出那一刻，刺出了自己封禁陈芝豹魔心的那一剑，结果邓太阿不知不觉中了乱古大帝的乱天秘术，反倒是邓太阿与南宫仆射二人互换了一刀一剑。

不过，洪洗象的境界有些超出了乱古大帝的预料，吕祖修大道、齐玄帧修天道、唯独洪洗象修了人道。洪洗象的最强一剑在于人心，这一剑他一生只用过一次，一剑下江南。但凡是看到这一剑之人，都会不由自主回想起最美好时光，最心爱女子。

乱古大帝也是一个奇葩，明明练就魔胎，就是舍不得自己过往一切，自己作为人所有情感。如果说吕布成就的是天魔，终有一日要驾驭魔心，魔心渡。乱古大帝成就的就是不折不扣人魔，保留了作为人的最强执念。

因此，洪洗象人道巅峰一剑成为了伤心一剑，是唯一一个真正伤到乱古大帝。吕祖，不愧为雪中悍刀行世界的第一人。

曹长卿坦然赴死，撞死在了乱古大帝的魔躯：“蚍蜉撼大树！”

徐凤年跺地一脚，黄沙漫天而起，御剑三千：“李老头...”死了，徐凤年才真正学会李淳罡这招剑来。直到现在，徐凤年才可以很负责的说，这一招屁用没有，光是耍帅了，三千剑连别人衣角都没碰到。

就剩下一个陈芝豹了，陈芝豹再也不会出手了，因为后手无敌陈芝豹死了，连出枪的机会都没有。虽然吕布离开了陈芝豹这个身份不假，陈芝豹都是当之无愧雪中第一人，千丈青龙附体的大成青龙之体、大成青龙真气，来自于吕布逆乱天地弑君逼父杀师的种种感悟，无论是身体、真气还是意气感悟，都是当之无愧的巅峰。就是这样的陈芝豹，早已死在了原地。

事实就是，被洪洗象人道一剑所伤的乱古大帝，不再变得那么古板，似乎激发出了一缕属于乱古大帝本人才有的神采。未曾理会曹长卿徐凤年，乱古大帝优先解决了陈芝豹，因为陈芝豹的身上散发出了九倍战力独有的气息。事实上，九倍战力在遮天大世界不算什么，因为神话时代的九位天尊开创出了独步天下的道门九字秘，临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行，而只要得到九秘其中之一的“皆”字秘，将其领悟到一定水准，一旦触发，直接就是十倍战力。

此时的陈芝豹，在不依靠任何外力的情况下，在没有接触过“皆”字秘的情况下，只是通过燃尽气运让自己回到最巅峰状态就有着九倍战力。依照乱古大帝眼光，可惜了，这位陈芝豹如若不死，未必没有触碰到十倍战力、甚至更进一步八禁领域的机会。但凡到达八禁领域的人，都是当世人杰，故而乱古大帝主动送了陈芝豹一程。

在遮天大世界，对于战力一共有两种划分方式：

第一种，是常见的几倍战力，十倍战力为极限。只要打出十倍战力，在化龙境界以下几乎是无敌的代名词。

第二种，是禁。在不动用秘法的前提下，普通天才有跨一二个小层次作战的能力，一般天才有跨三四个小台阶作战的能力，大教的圣子圣女基本都有跨五六个小境界作战的能力。然而化龙境界开始，天赋、根骨、血脉差距显现出来，强者愈强，弱者愈弱。真正天才，或者一方大教的核心圣子，其中佼佼者有着跨七境作战的七禁领域。大帝血脉，当代天骄，则可以跨入传闻中的八禁领域。

仙三斩道的乱古大帝自然站在了八禁领域之内，而八禁领域和七禁领域最大的不同就在于，七禁领域之时可以使用“皆”字秘来提升十倍战力，八禁领域则已经是站在了战力领域的绝巅；七禁领域不能够打破圣域壁垒，会被圣人法则压制，八禁领域之人可无视圣域壁垒的压制之力，逆伐圣域。

那么，问题来了，如何由七禁领域进入八禁领域？

在乱古大帝看来，九秘这种东西从一开始就不是为大帝之下的修士而准备，它们是属于大帝才有的禁忌领域。一个修士在依靠自身进入七禁领域之前，最好从来都不要接触九秘，因为九秘这种东西会让人产生依赖。