这些日子来，中线战场的双江城和玉沙城，情况自然更为严重。尤其是玉沙城，早已到无可挽救的地步。

留在玉沙城的天修盟修士，也在中秋大祭祀之前，全部返回交州。哪支御赐银甲营，却是去了双江城。

银甲营的主要人员，本就是双江地区武者，领军的东方宏朱精忠等六人，也被称之为双江六杰。

之所以如此磨磨蹭蹭，明面上是为了拯救玉沙人，实际上是为了选美人。

其实这件事，在玉沙解围后已进行，拖延一下只是摆姿态而已。

令秦郎瞠目结舌的是，文无涯这帮老混蛋，不仅带回万余名美女，还带回三千名美男子。

文无涯则大义凛然宣称，这纯粹为了失落界繁衍大计，绝无任何龌龊之念。不过无论如何，这选美倒是两厢情愿，确实不存在威迫。

作为交换条件，入选者不但本身可获救，且可以带走两名亲人。换句话讲，玉沙城三万六千人因此获救。

沾染死气也即阴煞气之后，最好的救治方法不是吃药，而是由修士施法驱除。可非亲非故的，凭什么要为你施法驱除？

在大麓山商议分祭肉时，秦郎已声明不参与此事，也即等于放弃此项利益。

不过后来，几个老家伙商议后，还是决定不能亏待秦小子。于是由四位家主夫人主持，千挑万选后，选出玉沙四大美女，且收为四家义女。

八月十五中秋夜，风轻云淡月明，一扫往日的阴霾景象。即使有几片阴云出现，也马上有圣境者御空，以法力将其驱散。

祭祀还是在红棉坪进行，但大芭蕉已全部移走。场地也大幅拓宽，且用大石碾反复碾实。

依托山坡，夯出一个大祭坛，长五十丈，宽三十丈，高十丈。大祭坛上，正中稍靠后的地方，摆放了一张木制大祭台。

大骨偶就立于大祭台上，蒙皮的暴龙大骨架，横卧在大祭台后充当背景。

类似于三年前的一幕，又在秦郎眼前重演，只是这一回，规模就大了不止十倍。主持仪式者，也从哒翁一人，变为黑白山水四大巫王。

这四大巫王，也不是三年前的四大巫王。山大巫王变为哒翁，水大巫王变为水柔儿，黑白大巫王也是新人。

三年前尸妖出现时，原四大巫王中除水大巫王外，其余三人居然要投向尸妖国。

于是由神龙部落发起，与水蛮族及几个黑白蛮族部落，与原蛮族分裂并形成新蛮族。

正是在这场蛮族内战中，神龙木偶大发神威，加上雷岗等人相助，哒翁与水大巫王这方，才艰难获胜。

白蛮族圣女的白妮娜，也在内战中反叛白大巫王。不过她坚拒出任大巫王，现在依然是当圣女。

水柔儿接任水大巫王，是因为原大巫王伤重不治。其实她自己也不愿意，依然想留在秦郎身边，反倒是他非要她接任不可。

之前，秦郎与蛮族混到一块，是基于反光明朝廷这一点。自从御龙山寻根之后，就完全不一样了。

至少在文化上，蛮族传承于古巫族，古巫族传承于蜥人族。而在血缘上，秦郎正是龙人族，也即蜥人族的后裔。

看着眼前的大骨偶，秦郎也不禁感慨万千。

在心态上，他始终有个疙瘩，就是一直以为祖先是只猴子，根本想不到居然是条大蜥蜴。

这反差，真他老奶奶的非一般大！

其实，这是他自己想歪而已。蜥人族的真正远祖，当然不可能是大蜥蜴，而是远古传说中的龙兽。

后人之所以不识龙兽为何物，就因为在传说流传过程中，被有意识地美化，事实上却是歪曲了。

其实就是大蜥蜴又如何？那骨纹的强大，绝对是无与伦比。

“咚！咚！咚咚咚……”

巨大的鼍皮鼓敲响，发出令人胆战心惊的鼓声。这面鼍皮鼓，缴获自平阳虎落川一战，自然也是一件老古董。

主持仪式者虽有四人，但众修的目光，无疑都放在水柔儿身上。她浑身上下，只包着两块豹皮，不但露出小蛮腰，连玉背都暴露了大半。

下面哪块小豹皮，也只能遮住要害，两条细长的大玉腿，完全暴露无遗。就连秦郎的双眼，也无法不在两条玉藕上停留。

“哼！不要脸就是不要脸！做了大巫王都不知收敛！”白妮娜小声骂道。

水柔儿也不知是否听到了，反正她就是有意冲着白妮娜，更加用力地抖搂。

白妮娜气得青筋暴凸，玉唇紧咬。这挑衅实在太裸裸了，明摆着就是欺负她没料！

水柔儿可不管她的感受，今夜，她就是这祭台上的花旦！

在庄严低沉的鼙鼓声中，献祭开始了，水柔儿当然要抢头筹。她以虔诚得有点夸张的姿态，爬上厚木祭台，然后匍匐在大骨偶脚下。

水柔儿脸颊紧贴大骨偶脚背，开始她的祈祷。她的第一个愿望，就是要将身体献给龙神。

在祭坛的最里面，也就是靠着山坡那面，拉着一个大篷。此刻，秦郎就在大篷里面打坐，忽地打了个激灵。

水柔儿的祈祷词，其实他也听不到，但通过灵魂印记，她的灵魂波动，他却完全感应到了。而且最糟糕的是，他居然下意识地作出反应。

秦郎赶紧深吸一口气，才将心神给镇住。看来这个水柔儿，是一心非要坏他道心不可！

假如白妮娜也是大巫王，她一定冲上前去，阻止她如痴如醉般的卖骚。可惜她只是圣女，只能在祭坛两侧助祭，她无权上前去。

白蛮族大巫王也是女人，她也看不下去了，“水大巫王，该献血了，别错过了吉时！”

白大巫王自然不等她，径直跪在另一只脚板前。她施法逼出精血，注入大骨偶脚背。

水柔儿这才如梦初醒，却一点也不感到羞愧。她泰然自若挺起半身，同样施法逼出精血，也注入大骨偶脚背。

山大巫王与黑大巫王，也跟着奉献精血。然后是其他巫王和大巫师，再到各部落巫师。

非巫师奉献精血，必须经过哒翁大巫王允许，一般只限于族长和族老，不是谁想奉献都可奉献。

祭祀由蛮族人主持，自然是蛮族人优先奉献。接下来，才轮到秦郎的嫡系人马，雷岗等人也上前奉献精血。

然后，就轮到观礼的贵宾了。按惯例，贵宾一般只奉献法力，要奉献精血，也必须经过哒翁大巫王允许。

排在贵宾第一位者，当然是天修盟盟主姜太公。他手掌按于祭台龙头上，奉献了磅礴的法力。

第二位，相互谦让一番后，还是公推鼋人怪。

第三位，在姜静修执意谦让下，白毛老祖也不客气了。

第四位，很自然就是姜静修。

第五位和第六位，蜥人怪与蟒女怪双双上。

第七位，自然就是姜无行。其实论修为，他比自己老子还高些，但辈分摆在那都改变不了。

第八位，就是新晋上灵圣墨恒。

别少看这个排位，其实是非常讲究的，要是排得不够妥当，必定会出大问题。比如姜太公这个第一位，是不能谦让，别人也不能争的。

鼋人怪的第二位，也是靠公认的实力，同样是不争的。第三位就有点微妙了，白毛老祖、姜静修与姜无行，三人其实差不多。

姜无行是姜静修儿子，当然要自动谦让。至于姜静修要谦让，则因为姜家已占了第一，再争第三吃相就不太好看。

同理，前四位姜家占了两位，姜无行自然没必要去争第五。于是干脆自动退让两位，这样就大家都皆大欢喜。

至于墨恒，原本也是晚辈，现在刚刚晋阶上来，自然不会与一帮老家伙争位。