“你说如果有一个人他开采了别人土地上的石油，那这个石油在道德层面上究竟应该属于谁呢？”

它带着一副金丝银框眼镜，以标准的外交礼仪坐姿靠在沙发上，手上捧着一本书，自从见到它情绪崩溃时的样子，这副睿智的模样反而显得有些出入。“你看小说看多了吧？建议多看一些有意义的书，比如说昨天你的阅读量就没有达标。”

我没有反驳，因为我当然知道昨天我把时间花在看漫画上了，我内心心底是清楚这是不对的，但是忍不住啊。

“大象和骑象人的游戏还没有玩够吗？”我长叹一口气。我表示我们两个其实都有情绪，我们两个也可以在这理理智的交流，用逻辑来辩驳对方的提议，而有时我们说的话又出于情绪，毫无逻辑，难道它还不明白吗？我们两个既不是大象也不是骑象人，但同样又兼是两者。

我表示我们俩之间的划分不应该是大象和骑象人。它深深的望着我，那该是什么呢？我从它的眼神中读出了他对所谓君臣关系的不满，好像对于它来说，我们俩中间不应该有一个是主导，我们应该是互帮互助，我没有直接回答它。

我重新将话题拉回了之前我的想法。“从某些国家的法律角度来说，石油应该属于开采者……”

“得了吧。”它直接打断我。“你根本不在意这个，再何况你认为的道德并没有实际意义。就像我最开始说的那样，你是因为小说看多了，你想的并不是石油，而是玄幻小说里面描写的奇珍异宝。”

我问他，难道它不好奇吗？难道它不觉得这应该思考吗？我承认在现实生活中，这种想法并没有什么真正的实际应用，但是在想象的世界中，这可以给我带来愉悦感。我需要追求的是放松，所以我现在想要思考讨论这种问题，这好像比刷短视频更有意义，不是吗？

它无奈的摇头开始叙述我意料之中的观点。“我们不要用现实生活中的石油来举例子吧，就用你幻想中的龙气来举例子。龙气又称人皇之力，它是一种力量。我们不讨论它是什么，有什么功效。我们讨论一个外人开采后，有没有私有权。名字都是人起的，但是从这个名字来看它应该是被默认为皇族的所有物。”

我沉默了一会儿，表示。“在皇权之上的时代，虽说王侯将相，宁有种乎，但皇权的威严是不容挑衅不容侵犯的。这种东西怎么说都是应该属于皇室。”

它点了点头。“但在玄幻世界这种东西才有真正被开采出来的可能性，因为在现实中他是虚无飘渺的，比起实际的力量，龙气更像一种概念。

根据目前的小说资料研究，我们基本上可以得出玄幻小说和修仙小说的世界观，都是强者为尊（龙气这种东西，我目前为止还没有在外国小说中找到类似的，因此我注重于中国小说）。

这个龙气在之前并没有被开采，证明当权者并不知道这里有龙气或者说没有掌握开采方法。而现在出现了这么一个人，他有开采方法还有办法成功开采证明他绝非普通人。因此如果是强者为尊的世界观来看，所有权应该属于开采者，至于未来的所有权，会不会出现杀人夺宝的事情，那就要看开采者的实力了。”

于是我引出了真正困惑我的问题。

既然当权者之前并不掌握开采方式，也甚至不知道这里有这东西的存在，为什么在得知此物被其他人开采以后，他们会理所当然的认为这个属于他们或者说本该属于他们的，从而感到愤怒以及不甘，甚至衍生出不死不休的仇恨？

它摇了摇头告诉我，它就是我。我想不明白的事情，凭它的阅历估计也想不明白。不过以它目前已知的事物来看，它认为这是一种占有欲认为什么东西本属于自己和他人触碰了本属于自己的东西，就和直接拿走属于自己的东西是没有区别的。

比如说一个小孩去超市选择了一块蛋糕，用她父母的钱买下了这个蛋糕。结果这个蛋糕被它父母吃了，小孩子会大哭大闹。理论上这个蛋糕是属于她父母的，因为是她父母辛辛苦苦赚的钱买的这个蛋糕。但在小孩子的心中，这个蛋糕是她自己的。因为认定了这个东西属于她自己，所以别人的触碰会激怒她。

同理，对于当权者来说，这种象征着威严的天材地宝，在他们的地界上，就理应属于他们。哪怕他们知道，他们并没有获得这种东西的方法，但不论是出于维护皇权威严，还是想占有这奇珍异宝，他们都会阻止他人在他们不知情的情况下开采龙气。

虽说实际上人类并不拥有任何东西，这一切都属于大自然。而动植物为了生存都会有一种领地意识也就是占有感。最开始是能者得，是有本事拿到，这就是属于谁的。而后来随着法律机制的完善，社会体系的进步，人类设置了一种保护机制给人更多的安全感。

就像英国政治学家霍布斯在他的代表作《利维坦》中说的那样。从政治的角度来看，在公权力形成之前，人们生活在丛林法则中。人们为了维护自己的生存利益和荣誉而相互斗争，为了结束这种令人恐惧的局面，每个人都让渡出自己的一部分自由，从而形成公权力这个公权力，维护人们的生存，裁定人们的利益，保全人们的荣誉，但是你愿意让渡这部分权利吗？

它认为哪怕公权力形成后，社会体制依旧是能者得。只是这个能和过去体能上的能不太一样了。对于天生在统治地位的那些人，他们的罪行早就被合法化了。因为他们有权打破旧的法律，创造新的法律。而此时你侵犯了他们的这个权利，自当会被他们所厌恶。