其中许多语言，学者们在对它们进行记录之前就已经消亡。有些虽未完全消亡，但只有很少的老年人还在使用，实际上已濒于消亡。

在南北美洲，西班牙语和英语等西方语言使用范围的扩大, 将进一步削弱这些语言。上述的复杂和不稳定状态，给语言统计的工作造成了极大困难。

现在粗略的估计是：现存的和可考的印第安语加在一起约1000种。

19世纪以前，语言学家对印第安语了解甚少。19世纪以后，北美的人类学家和语言学家在对北美印第安语进行调查的基础上，开始了谱系分类的工作。

由于没有早期的材料,这一分类几乎完全是利用临场口语记录，当然往往也是不充分的材料来进行的,得出的结果也很不统一。

所以特鲁雅和徐媛可以交流，真的是运气很不错了。

特鲁雅在听了徐媛的话之后，有些舍不得的看了看冯晨晨，显然她是舍不得冯晨晨的，冯晨晨救了她，而且对她很好，特鲁雅当然最想的还是跟她在一起待着。

冯晨晨做了一个手势，“徐小姐，你跟她说，让她先去那边，我回头也会过去，最后我们也会都回到这里来的，那边更加安全一些，距离山脉另一头的她的族人也会更远一些，所以我是希望她先去那边的，另外让她努力的学习我们的语言，这样以后我们可以直接交流了。”

特鲁雅在听了徐媛的翻译之后，这才勉强的点了点头，好在张山会带着她，她其实对张山也是十分感激的。

在吃过午饭之后，徐媛和特鲁雅的交流也是越来越多，张山让徐媛询问他们是否可以离开这个小岛。

特鲁雅摇了摇头，表示并不可以。

他们世世代代都是在这个小岛上生活，从来没有人出去过，就算是有人用独木舟出去，也是有去无回，从来没有人回来过，对此张山也只有苦笑，不管怎么说，看起来他们短时间内离开这里的可能性在减少。

随后张山也就先待着特鲁雅和徐媛回到山洞里，大家都对她十分好奇，但是因为语言不通，所以也就没法交流，想要说话，必须要徐媛来翻译。

徐媛本身就感到有些无聊，有这个翻译的工作消磨时间，倒也不错。

特鲁雅现在倒是适应了在这里生活，主要是这里吃的喝的住的都是极好，以前她到处奔波，吃的不好，喝的不好，因为她是属于最为低阶的那些人，在部落里过得并不好，否则她也不会被献祭。

张山让徐媛询问特鲁雅，他们的部落分成三个部分，分别的详细情况，还有他们的生活习性，互相的关系，活动范围之内的。

徐媛于是和特鲁雅交谈起来，闵静珠看着她们正在谈话，悄悄的来到张山身边，并且戳了一下他，“阿山，他可真的挺漂亮的啊！美，简直就是美不胜收啊！”