这里还得提到另一个话题——缘分。主人公问自己的母亲，既然知道两个人不可能走到一起，为什么还要支持他去挽回。老人回应的意思是缘分还没有完。对于这一情节，第十二章有交代，同时也交代了缘分就像蜡烛，用一些就少一点，所以，强扭的瓜不甜，强拆的缘不散。

说了这么多，其实我也不知道怎么办，交往时愧于心，挽回时尽力就好。解说至此，你细品。

7、第五章与“诱惑”有关。

如副标题：不义之财，别人捞的挺好，却是我们的毒药。不管是贪污也好，受贿也好，还是小偷小摸也好，你细品。法不责众，但责你。

有一天，你孩子需要用点打印纸，你去买。你同事说：“这还用买？你直接从办公室拿一包回去够你孩子用三年了，我一直都是这样的。”你动心了，去拿，结果，被发现了。

主人公就是这样，身处的大环境就是这样，并且一年前就这样，看着大家都在弄，他也动了心。不得不说，上天还是有好生之德，多亏案发早，并且倒霉的也就那么一两个。解说至此，你细品。

8、第二十四章与“角度”有关。

债务崩盘，很多人都说赌博活该，作为当事人，主人公想的是第二十三章很多人不再借给他钱，他自以为看懂了人性，他是怨恨。当看到第二十六章，我们是不是该想到：多亏没人再借，如果再借下去呢？虽然这些人没有再借钱给主人公是人性使然，但不得不说，他们从客观上救了他。

9、第二十八章不要劝人。

这里有一句话“撞了南墙都不能觉悟，别人怎么能度？面对众生，佛祖的能力尚且如此，何况我们这些普通人？”这句话是说给那些总想劝别人的人的。前段时间有个朋友在工作中出了点问题总来找我，我也苦口婆心劝了一阵，后来发现济于事，所以就把这句话写在了这里，刚好对应了第二十六章的见死不救。天底下这么多人，执迷的时候真没办法劝，只能站在旁边看，当你还自以为是劝别人的时候，想想佛祖吧。

10、第十三章副标题什么都想要，求佛也贪婪。

这篇文里有6处说到求神拜佛。第五章，主人公到单位附近的庙会上去烧香，结果打牌输了；第十三章、第十五章、第二十三章，他都去了五台山；最后还清债务时还是去了一趟五台山。此外，在第二十七章，主人公去西藏时见到苦行僧的虔诚，到西安时听说了一个教徒以死威胁他信奉的神明，这两处叙述也与神佛有关。

我当时在想，什么是虔诚？最近烧香拜佛的孩子们很多，这引起了社会的诟病。再说到那个跳崖的教徒，他对神是深信不疑的，要不然绝不会在死前还想着威胁说“你再不救我，我就去死”之类的话。生活中这种人也有啊，相信神力，寄希望于神力啊。第二十七章，老杨的朋友引用了《道德经中的一句话：天地不仁以万物为刍狗。老子就是神，老子都这样说了，也不知道神到底是不是真的存在啊。

我又在想，求佛是否管用？主人公去烧了几次香，结果有好有坏，因此，求佛是否管用这件事有待验证。但注意，主人公最后又去了一次五台山，他不是因为债务还清才去的，他是因为自认为在这场困难中觉醒了才去的，就是说他获得了智慧。五台山时文殊菩萨的道场，文殊菩萨主管智慧。此外，文殊菩萨还有一个大愿，感兴趣的朋友可以去搜资料看一看。鉴于此，主人公可能认为他遇到的老杨，或是老杨的朋友就应该是文殊菩萨的化身，总之，他是获得了智慧，变得通透了的。

这段论述在文中包含了很多意思，见仁见智，笔者倾向于主人公的想法：他第一次去五台山，文殊菩萨显圣，因此，苦难与智慧同来。

————————————

很多地方还得回过头去再看一遍，才能想到当初写这些的初衷，请见谅，我会很快更新。

缺点：

1、前面叙述有些乱，没有什么大的波澜，不过是一些琐碎的生活。

2、个别地方为了审核需要，改动有些粗糙。后来也想过精细一下，限于时间原因，未能完成。

3、非专业、时间紧，文笔有欠缺。

望包涵。

优点：

里面涵盖了年轻人误而遥不可及的理想观、狭隘的正义观、误的爱情观、丧失敬畏心而歇斯底里地挑战权威等等诸多现象，涵盖的生活细节很多，需要细细去品。