教廷的典籍文献记载，神明虽然没有降临，却启发了无数的灵子降生在这个世界，宣告着圣灵的荣光。
这也是历史学家目前无法解释的一个现象。
在当前的历史发掘中，就在神灵时代的末期，从极圈地带，出现了无数神奇的幼童。
这些儿童出身自各不相同的家庭，却能够颂唱同样的诗歌篇章、背诵同样的宗教典籍，并且在政治、文化、神学乃至军事上，拥有难以解释的造诣。
注意，不是天赋，而是造诣！
简单来讲，就是在那段时间里，凭空出现了一群“生而知之者”，这些人还有着共同的信仰！
这就有点厉害了。
曹刘孙想法各不相同，却生在同一时代，因此造就了传唱千年的三国时代。可要是这三个人没由来的共同信仰社会主义，会不会早一千八百年就把红旗插遍寰宇了？
目前史学界主流观点，也认为有着这么一批不讲道理的开挂神童，帮着圣灵教会将圣光播撒到大陆的每个角落，但这个东西本来就很反正常逻辑。
更奇怪的是，这些宛如天降圣贤的灵子只拥有常人的寿命，他们的出生从神明时代末期一直延续到圣光时代中期后，呈现逐年减少的现象，期间还造成了许多的黑幕与丑闻，直到彻底消失。
在近代，每年还是会有无数的虔诚家庭，上报灵子降生在自己家的消息，但圣事部的神父却只能遗憾地回报，这些儿童没有一个能成功通过圣灵的检验。
灵子的消失，似乎也成为了教廷由盛转衰的一个关键时刻。
教廷内部不断有人认为，这是由于神父长期以来的亵渎与怀疑，信徒们的傲慢与怠惰，导致圣灵彻底放弃了这个世界。
在这部分人中，演化出了改良倾向的洁净派与新灵派。
洁净派认为过于宽松的刑罚纵容了罪孽滋生，试图恢复原始的宗教审判机制，对有罪之人进行制裁，从而获取圣灵的宽恕。后来宗教裁判所掀起的腥风血雨，都与他们的激进主张有关。
而新灵派则主张更彻底的改革。他们指责洁净派形而上的意识形态，制约了本该继续发展的教义停滞不前，因此应该从意识根源改良出新的圣灵教义，和蓬勃发展的经济进行融合，自然能得到圣灵的垂青。
在我看来，灵子是否存在我不清楚，但是圣灵教会内部的分裂已经再明显不过了。
…………
表情包小马被我赶走后，就跑回了野马群，和高出它不止一头的杀马特野马们交头接耳、窃窃私语，带着委屈的表情不停地回头看我们。
我本以为表情包小马只是在抱怨自己被赶走，也没放在心上，等它去玩一会儿就该忘了。
可过了一会儿，讲课讲到一半的我们，忽然感觉阳光骤然黯淡了下来，四匹高头大马竟然团团围住了我们。
我一抬头，就看见野马们脸上都表达的一个意思：
(﹃)！
（吃的呢？给我一口！）
“……”
都说了这没有吃的！
你这个小马到底在想什么啊！(╯°Д°)╯︵┻━┻！
又费劲九牛二虎把它们都赶走，课桌周围才再一次安静了下来。
优好奇地说：“马老师们为什么又过来呀？”
我黑着脸说道：“看错课表走错教室了吧，没事我们继续上课。还有，它们不叫马老师。”
优和梅一起抬头问道：“那应该叫什么呀？”
“叫kevin老师吧。”
你看它们那个支棱的头型！叫tony老师也行啊！
好吧，接着讲课。
结合手稿后面的篇章，南部海岸托拉斯集团的发展逐渐壮大，洁净派想通过军事和政治的优势，继续保持对辽阔疆域的统治，因此主动开展清洗。
而新灵派已经赤裸裸站在了托拉斯集团的一方，认识到了眼下的窘境，想通过内部改革的方式主动放弃部分权利，适应新时期的发展需要，保证在思想上的主导。
这一篇比较深奥，我也是费尽了心思，在向两个小孩解释什么是政治斗争。但是人就是这么奇怪：小的时候，读不懂什么是政治斗争；等长大了，又不敢懂什么是政治斗争了。
反正这么大的一个集团，内部出现的分裂其实是再正常不过，两头下注也是合理手段——真没脑子的组织早一百年就该灭绝了。
在两个派系斗争极其激烈的末期，战斗终于演变为了武力纠纷。
洁净派在教区的接壤处陈兵、新灵派也装备了最先进的武器，两者的战斗终将决定这个大陆下一个时期的历史走向。
这场战斗的结果，不仅被记载在书籍和报纸上，也记忆于大陆人民的口口相传中。
那一场大战的上午，洁净派先是占据了上风，但在驻地遭到了突袭。长期的宗教清洗让他们陷入了腹背受敌的困境，新灵派的武装趁机将战线拉回持平阶段，最终获得了战争的胜利。
手稿的篇章在这里告一段落，因为历史的发展总不如人意。
没有人能想到，战胜的新灵派失去了价值，后续很快被托拉斯集团抛弃，联邦的雏形也应运而生。
而战败的洁净派，最终改变了当初的想法，并联合了重新回归的新灵派，两者合并成了全新的再临派系，主导了直至今日的教廷政治。
啧，真是肮脏的政治啊……
我刚刚把书本合上，两道白色的影子就像是利箭一般射向这里，转瞬即至！
下一刻，两只毛绒绒的白色鸡崽就出现在了课桌上，小眼睛左顾右盼，似乎在搜索着什么东西，急躁地“叽叽叽”叫唤着。
我一转身，果然看见表情包小马鬼鬼祟祟地躲在仓库门口，往这里打量着。
“……”
都说了这里没吃的！你不要到处传谣了啊！
优好奇地指着阿尔法鸡说道：“马库斯老师，它们是鸡老师吗？”
我沉吟了片刻。
“不，要叫鸡大婶。”