鲁道夫大帝的墓就葬在圣彼得大教堂的墓地中。

传统的力量是难以违逆的。尽管鲁道夫大帝生前对克里格教采取了蔑视的态度，但那也只是私底下的态度。鲁道夫大帝登基时，虽然不耐烦，最後还是接受了教皇的册封。从名义上来看，皇帝的权力来自神授，而神的旨意由教皇大人代为传达。

当然，这只是名义上的说法。历史上的确有一段时间，克里格教掌握着实权，兰斯大陆上各个国家皇帝即位都需要得到教皇的准许。然而现在，作为人民心中的JiNg神领袖，教皇必须谨小慎微才能保留得住克里格教那点微薄的权力。

现在早已不是政教一T的时代了，神权只有不g涉政权，才能勉强苟延残喘。

在这些权力中，教皇最厌恶的就是看守这座陵墓。圣彼得大教堂中埋葬着温莎帝国逝去的皇亲国戚。看守陵园，将他们的灵魂引向天国的工作就交由教皇亲自处理。

尽管教皇本人及其厌恶这位不敬神——最重要的是不尊敬自己——的帝国皇帝，却还是得堆满了笑脸，手上抱着经典，嘴中念念有词。

「神造世人，却弃人而去。皆因人之恶，故神造异族，以惩世人。唯有Si亡能予人安详，唯有Si亡，能净人罪恶。唯有Si亡，能将人之魂魄带回诸神身边。」

「愿Si亡，赐予王永远的安宁。」教皇以此作为结束语。他一抬头，就看到了Ai德华站在不远处，他的身边，带着一个相貌与帝国人截然不同的少年。

教皇对Ai德华的好感远大於鲁道夫，皆因Ai德华是一个虔诚的克里格教信徒。Ai德华在还没登基的时候，每个周末都会来到圣彼得大教堂做礼拜。他也是一名狂热的异族反对者，时刻不彰显着对於诸神这一邪恶造物的厌恶。

所以，当Ai德华引领着那名男人走进时，教皇始终保持着温和的笑容：「我尊敬的国王，您是第一个完整地参加了先王弥撒的人。」

不同於历史上曾经存在的其他宗教，克里格教认为人的灵魂升至神域需要相当长一段时间。因此国王的弥撒是一项横跨接下来半年里每个周日的大工程。继任的国王往往只会出席头三次的弥撒，而Ai德华则从不缺席。

「教皇阁下，我来是想介绍一个人给你认识。」Ai德华将身边的男人推到了教皇面前。

男人个子不太高，相貌不丑却也谈不上英俊，脸上始终挂着和善的笑容。Ai德华介绍着男人的名字：「他叫杨峰，来自……来自……」

Ai德华犹豫了起来。克里格教对於魔法的痛恨世人皆知。如果告诉他杨峰来自鹰巢城，下场如何显而易见。

「我来自萨拉赫公国，来自沙漠中一个偏远的城市，」杨峰主动伸出手，笑着说，「在我们那里，还没有得到克里格教的垂Ai。因此我作为城市的代表，来到帝国的首都，希望得以一见主教，聆听关於克里格教的教诲。」

「原来如此，欢迎欢迎。克里格教会对每一个迷途的子民打开大门。」教皇没有因为杨峰的其貌不扬就轻视他。由皇帝亲自带来的人，想必自然有过人之处。虽然他自谦地说来自於偏远城市，想必哪所城市应是一座资源富饶人丁兴旺的大都市。

「那我就将他交给你了，教皇先生，愿真神保有。」

「愿真神保佑。」

杨峰面对着Ai德华离开的背影轻轻招手，脸上挂着笑，让人看不透他的内心在想什麽。

「他就坐在教堂中，聆听教皇的布道，就像一个虔诚的信徒一样。」

「呵呵，来自一个被克里格教视为恶魔之地的城市的人，怎麽可能是一个虔诚的信徒。」

在将杨峰交给教皇後，Ai德华立刻派遣了刺峰前去监视杨峰，h昏时分，刺峰赶了回来。

从刺峰的报告中，Ai德华听不出任何疑点。所以他一次次询问刺峰，不论问多少次，得到的答案都是一样。

「他从未离开过教堂一步，就在那里乖乖地坐着，就像PGU黏在了板凳上一样。」

「他一定在盘算着什麽，」Ai德华焦躁地左右踱步，「但他究竟在想什麽呢？对了，你说过曾经遇到一个和之国的同伴。会不会是他装扮成了杨峰的样子？」

刺峰摇摇头：「不会的。隐匿术是一种会随着时间的推移而会逐渐变得失效的技巧。因此我们必须每隔两个小时左右就要重新使用一次隐匿术。但在这期间，杨峰一直坐在板凳上，没有任何动作。」

在昨天，杨峰询问自己能否帮自己引见一下教皇时，Ai德华就问过杨峰，为何他要去了解克里格教。那时，他是如此回答的。

「鹰巢城与帝国交好最大的障碍就来自於克里格教。为了消除这层障碍，我必须得先去了解克里格教。」

冠冕堂皇的理由，他说的每一个字，Ai德华都不相信。

但除此之外，他还能有什麽目的呢？思来想去，能想到的理由只有一个——鲁道夫大帝的陵墓。

Ai德华忧心忡忡地问刺峰：「你确定用在我父亲身上的毒没人看得出来吗？」

「绝对人可以看出，」刺峰信誓旦旦地说，「逢魔时是五碟众中不传之剧毒。饮下此毒者，会在悄声息中丧失对身T的感知力，毒素会隐藏在身T中逐渐积累，量达到一定程度後，中毒者即会身亡，身Si後，毒素会消散殆尽，没有任何人能检测出毒素。」

「真的没有任何方法？」

教皇没有因为杨峰的发言而感到愤怒，他笑着说：「不，没关系我的兄弟。任何一位元教徒在接受教义时都会产生疑虑，这是合理的现象。」

「对於温莎帝国的每个人来说，异族曾经侵略我们的国土，屠杀我们的平民，憎恨这一邪恶的种族是理所当然的事情。後来，我们消灭了大多数异族。然後，在遥边际的大海中，我们又发现了新的异族，它们阻碍了我们探索的道路。可以说，人类前进的道路上时刻不有异族的阻扰。」

「请容我打断一下，」杨峰说道，「如果只是这样，那异族就同那些袭击人类的野兽并分别。为何只有异族被判定为‘恶’呢？」

「因为目的不同，」教皇回答说，「普通野兽袭击人类，只是出於单纯的yUNg。它们会因为饥饿而吞噬人类，却也因为饥饿吞噬其他野兽。异族却截然不同。它们对於人类有某种执念。在它们眼中，某些事情是非人类不可得。」

杨峰想起了鹰巢城外的迦楼罗，它们只会掳走人类的婴儿。

「人类是神灵的造物。神灵以自身为模锻造人类，撒播於大地之上。袭击人类的异族，等同於对神灵不敬。如此种族，怎麽不会是‘恶’呢？」

「如此说来，神为何会容许这种种族存活於世呢？」

「因为异族同样也是神的造物。」

杨峰来了兴趣。克里格教的创世神话与塞壬一族有所不同。在塞壬一族的神话中，人与异族是同时产生的。而在克里格教的神话中，是人先出现，异族才出现。

不同的顺序造成了不同的结果，教皇说道继续讲述着：「不用惊讶，也不要怀疑神的旨意。这一切都是因为人类自身。」

「人类自身？」

「是的，人类自诞生以来就伴随着罪恶。因此世上有了征伐、Si亡。因此人法成为神。人类以神的面貌行罪恶之事激怒了神。但人类是神的孩子，神不忍亲自摧毁自己的孩子。因此神创造了异族。

神以异族之手惩罚人类，那些溺Ai自己孩子的，就将它们的孩子夺走；那些不敬自己Ai人的，就令他们孤独一生；那些崇尚征伐的，就令异族毁灭他们的国家。

人类孤苦助。他们苦苦哀求着自己的造物主，祈求着诸神的原谅。神并没有原谅他们，但神不忍看自己的孩子就此灭绝。因此限制了异族的数目，人类才得以苟延残喘。

事实上一直到近代为止，人类一直生活在异族的Y影中。直到蒸汽机械研发出来，人类才得以消灭异族。」

杨峰想到了蓝为自己讲述的那个神话的结尾。他询问教皇：「那神之所以离开这片大地，是因为人类的罪恶惹怒了神吗？」

出乎他的意料，教皇给出了否定的答案：「不可妄自菲薄，我的兄弟。人类的确是有原罪的种族，却不是造成神离开世界的原因——至少不是全部的原因。」

「这是什麽意思？」

「神离开这片大陆的原因还是因为异族。神赐予了异族名为‘魔法’的权能。但某一天，神看到了人类的身上也拥有了同样的能力。

原来本该异族拥有的能力，为何会出现在人类的身上？如此思考着的神，得出了答案，

人类与异族得到了某种程度上的同步。人类已经堕落到了与异族同样邪恶的地步。

所以神离开了。他们抛弃了人类。人类必须在漫长的一生中忏悔他们的罪过，只有Si亡才能令他们得到解脱。」

看着教皇离开的身影，杨峰0着下巴慢慢思考着。

克里格教的神话与塞壬一族的神话有着巨大的不同。并非来自於前半部分人类「原罪说」的部分。杨峰曾经了解过不少不同的宗教组织，其中持有人类「原罪」说的组织也不在少数。