“这是怎么回事？为何我修成金丹会有危险？”

“难道说金丹是人仙，皇帝不能成仙？”

多次尝试结丹，都感觉有莫大的危险，朱武对此事极为疑惑，不知如何解决。

“如果不能结丹，我就不能突破当前境界。”

“难道要一直停留在半步金丹，不再继续修炼？”

对此极为无奈，朱武甚至连阻碍突破的原因都不确定。只知道自己若尝试结丹，一定会迎来危险。

这让刚刚登基称帝，连太子都没有立下来的朱武，实在感到为难。如果他只顾自己强行突破、甚至还因此发生不测的话，不但这十几年辛苦打下的基业有危险，整个天下的局势，都可能因此转变。

肩负着亲人和部下的责任，朱武即使再热衷于修炼，也不敢在这个时候冒险，只能把结丹的冲动，压在自己心里。

“好在除了结丹外，还有道法神通可以修炼。”

“周老先生在结丹后也琢磨出了新的武功法门，可以把肉身打熬得见神不坏。”

“可以先修炼一段时间，确定我突破的危险来源。”

对自己不能突破的原因并不确定，朱武决定在卢俊义、陈达、杨春达到这个境界后，看他们是否能晋升金丹。自己这几年则专注神通修炼、继续打熬肉身。

被这件事情打扰，朱武登基称帝的喜悦，也消散了许多。甚至还觉得不该成为皇帝，耽搁自身修炼。

尤其是看到层出不穷的奏章，自己从早到晚都难以批完后，朱武更是觉得，自己应该让臣子分忧，不能一个人劳累：

“君主专制固然能掌握大权，却把所有的事都压到君主身上。”

“即使我现在能坚持下去，后面的皇帝也没有精力坚持。还不如立下制度，让臣子在职权范围内分忧。定下明确的章程，防止权臣出现。”

“我应该更专注于建立制度，把君主专制政体，向君主立宪转变。”

有心推动社会进步，朱武决定在自己刚刚成为皇帝、权欲心还不旺盛时，将明国的制度，向君主立宪转变。用明确的法律，规范皇帝和大臣的权力。防止将来被权力侵蚀，丢掉自己初心。

所以，朱武决定为大明制定一部宪法，作为国家根本。只是，想到宪法这个词现在还没有特殊含义，制定出来也可能被后代皇帝和大臣废弃。朱武决定用更严肃的名称，让他们必须遵循：

“《约法》？不行，感觉不太正式。”

“《大诰》？也不行！朱元璋颁布的大诰，很快就被后代废弃了。”

“《法典》？更不行，法家在这时早已式微了。”

“该用什么名称，作为宪法的称呼呢？”

思索再三，朱武想到了自己在确定分封制度时，引用的《礼记·王制》，决定用《礼法》二字，作为宪法名称：

“儒家一直在说礼崩乐坏，整天喊着克己复礼。”

“我就为大明制定一部礼法，作为当代之礼。”

“想来在得到儒生认同后，会让他们拼死维护。”

“这部《大明礼法》，会成为国家根本。”

带着这个心思，朱武又翻开了《礼记》，看到其中除了《王制》《文王世子》等几篇讲到国家制度外，其它的大多是儒家思想和各种礼仪末节，决定把礼法和礼仪分开，在具体的礼仪，交给礼部的仪制司制定。

“礼为制度，法为法律。”

“以《大明礼法》作为根本大法，规定国家制度，指导其它法律。”

“它就是大明的宪法，君主立宪的根本。”

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“赵构已经找到了？”

“此人现在哪里？”

对赵佶并不重视，朱武更关注的，是在历史上建立南宋的赵构。此人在去年十一月被派去和金兵议和，路上却被“百姓”打死随行的刑部尚书王云，然后就留在地方，竖旗招兵买马。

只是，和历史不同的是，由于河北山东被明国占据，赵构没有去大名府和东平府，而是在东京周围绕了一圈后，直接前往南京应天府。

朱武当时正忙于攻略东京，自然无暇顾及此人。好在他先前就传信给晁盖，让他在东京被金兵包围时攻占南京。晁盖在仔细准备后，已经在去年十二月将南京占据，赵构在那里自立的想法，自然就此告终。

只是，攻占南京之后，明军却一直没有找到赵构。朱武在晁盖前来觐见时，还特意嘱咐他要抓到此人，尽快送来东京。

听到赵构被找到后，朱武急忙询问，赵构现在哪里？

“赵构从南京逃到亳州，在明道宫附近藏身时，不慎栽入九龙井。”

“被救出的时候，此人已经断气了。”

“晁经略已派人把尸体送来东京，不日就会抵达。”

朱武闻言讶然，不知赵构如何会跑到了那里。但是对这个人的死亡，还是有些唏嘘。命人在赵构尸体抵达后验明正身，交给赵佶和韦贤妃发丧。