徳，古同“德”，含义是直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心。

所谓德，就是指人在生活中的所得，从大的方面来讲，就是让世界万物顺应自然的安排而各得其所、各尽其能。

德字的本意就是“得”，即为得到、所得。那么怎么才能得到呢？

首先人必须有要求、有欲望，只有内得于心，才能外得于物，只有想到，才能得到。

所以“德”的核心是一个人内心的想法。

当然，这个想法必须是正确的，它必须合乎“道”的规则，这样的人才会有求必应，大欲有大成，小欲有小功。

如果不讲道与德，不顺应自然的法则，即便心机算尽，欲望终将落空。

德字从“彳”，就是行动的意思。

人光有想法那是空想，要想“得到”就必须付诸行动。

“在心为德，在施为行。”

心中有德，并尽力行之，心动决定行动。所以德是做出来的，不作为就不会有德。

怎么做才会有德呢？

说来也简单，就四个字：舍己为人。让别人有所得，才是真正的“德”。

《易经解释说“赞助天地之化育”即为德，人要像天地一样私，让万物各得其所，让你周围的人各有所得，帮助你周围的人尽展其能，这就是“德”。

不过这只是过去某人悟出，属于个人之德，可泛用，不可乱用。

德可以是众人认同之德，也可以自我心中之德。

而这一德强烈，且对‘人’‘对此时代’有帮助时，便会得到德斋认可。

余晓翠进入四斋之一的「德斋」之时，大门突然关闭，余晓翠被关在此斋中脱离时间，里面游客学生看不到她，好似她并未来过。

余晓翠也逐渐看不到其他人，好似他们并未存在，她的右手正一直握着余甜馨叮嘱不要弄掉的一根胡须。

随着大门紧闭，一道老成的女声出现，一来便有三问。

【什么是德？】

【你是否有德？】

【你是否一直遵从你自身之德？】

三问一出还没等余晓翠回答，一道流光打在余晓翠额头，数记忆如洪水淹没她的意识让她开始强制回忆过去。

破旧出租屋里，一位青年在教导自己的五岁儿子，什么是‘德’。

“江，你要记住，做人得有德，德是一种品质，不求回报帮助他人的品质，这种品质值得你一生去追求。”