“古曼童”有许多种说法，比如灵童、小鬼、神和鬼，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至于谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。

所谓“古曼童”来源于泰语的音译，本意是“金色男童”，就是人们常说的“金童子”。是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带来意外收获的小孩。

据说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。

金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。

在泰国古曼童也是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精、灵、鬼、怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。

他们依据古老秘法流传下来的古曼童制作术，并按照古法正确赋予法力的古曼童，很多人都亲身经历过他的灵验与威力，体验过他神奇的神通。

所以很多人都相信，由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作这些圣物的大师必须按照典籍学习控制心灵使内心平静、注意力集中，并将法力注入圣物中，让使用该圣物的供养人感受到其法力，就像是被一个“守护灵”保护着。

古曼童和道教的养鬼相同，不同的是，古曼童寻求的是积累善缘，道教的养鬼寻求的是人的血液。

古曼童毕竟生前是孩子，只是小鬼。

很多人请了古曼童后还是家运一般，有的人依旧休息不好、已婚女性得妇科疾病长期不好、或者舌头两侧有牙齿痕迹、腰上有黑痣等，这都是有更强的阴气缠身造成人生起伏不定、身边小人很多。

当然，古曼童的种类也有很多，每一种形式的古曼童，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路过等比较易请及易养，不过这些都被认为皆是邪术。

后来，这种东西慢慢传播开来，古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。致使现在的人们对古曼童的热衷程度，远远超过了古曼童的起源国。

王十二对于古曼童的了解，也仅限于他从前看过的书上面，可这和柳晴雨他们又有着什么样的关系呢，难道说....

他不禁在心里震惊了下，相较于普通的古曼童，还有一种在降头师中被列为禁法的古曼童，那便是以人体为载体，代替了牌或是塑像，这样一来，随着时间越久，古曼童就和载体本身融为一体，也就是一荣俱荣，一损俱损。

而想要使用这种方式，需要以被古曼童反噬的人为基础，让两个异性发生关系，之后孕育出鬼胎。

这肚子里的孩子，从一开始算不得真正的婴孩，想要让鬼胎活下去，就需要用到怨灵供养。

可，这和那些女孩子又有着什么关系呢？

培育鬼胎，只可以用到早夭或是枉死的孩童怨魂才可以，那些女孩子虽说都还是学生，可早就过了可以被用以培育鬼胎的年纪了。

“她们，都不知道珍惜。”柳晴雨直接走到了陆川画像的前面，用手轻轻的抚摸着。

“为什么这样讲？”王十二一时间也想不明白，柳晴雨从泰国回来，然后在那些女孩身体里植入擽魂虫，这根本就是八竿子打不着的事情。

“你知道古曼童是怎么来的吗？”柳晴雨用手沾了下画盘里的颜料，放进嘴里，还津津有味的啧了下嘴，看起来很享受的样子。

“大概知道一些。”王十二看着柳晴雨这样，总觉得有种说不出的难受。

在泰国，关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平一书。