大脑使我们拥有了意识，形成了思维。思维又使我们可以对经验进行积累，经验的积累慢慢转化成为知识，丰富的知识再促使人类对世间事物进行思考，诸多的思考诞生了思想。

此时，人类业已脱离原始生命行列，成长为最为独特的伟大生命体。

这种种变化皆是顺应自然、自然而然的，也就是‘道’了，而那第一缕思维的诞生正是人类超越‘道’的标志，从此，人类以不同于其他所有生命的姿态，矗立在地球生命之巅。

思想诞生于原始思维，它是人类智慧的最高结晶，在不同环境下，不同人际关系中，人类得到的经验和思考方式肯定会有诸多不同，由此诞生的思想自然也就不同了。

在华夏历史诸子百家的时代，诞生过数思想火花，百家争鸣之声响彻华夏大地，儒家思想和道家思想亦于那个时代诞生。而诞生于印度大陆的、却兴盛于华夏的佛教思想，亦因其强大的道德优势深远地影响了华夏的精神世界。

不同于华夏各种思想的争相怒放，西方世界接受了脱胎于犹太教的一神论，奉上帝为唯一神，以《圣经为准则，从而诞生出基督思想，从此，基督思想深深影响着整个西方社会的进程和发展。

论华夏诸子百家的各种思想，还是佛教慈悲轮回、因果报应的感悟，乃至西方信奉的基督思想，在我看来全是人类这种生命体所展现出来的最闪亮耀斑，由它们影响而产生的、拥有不同文化特点的文明，更是人类最伟大的财富。

一片森林不能只有一种植物，一汪池水也不能只存在一种鱼儿，拥有多样化生命的环境才是健康而健全的自然环境。

人类社会亦应如此，也应从多样化的思想中诞生大相径庭的社会和国家，由此，千差万别的社会和国家在不断地接触和较量中彼此学习，进而寻求思想上的更大进步，促使人类社会往更高层次发展。

一个帝国，并不是只有君主才能决定国家的走向，其官员同样起到很大的作用，因而，皇帝并不能随心所欲，亦需兼顾官员的利益和意愿。

‘念’就是人的‘观念’，在不同社会中，‘念’会受到不同思想的影响，从而使受相同思想影响的人们产生近似的共同‘观念’。而在此处，‘念’即‘人和’，是朱棣治国团体群体意志的体现。

郑和下西洋的本意并非开辟商贸路线，未带有任何商业目的，即使通过一些贸易行为获得过比较丰厚的财物和稀奇古怪的事物，但在华夏‘以文为重、以地为尚’的文化氛围影响下，没有哪个官员会像商人那样富有财富头脑，因而没有人重视此事件中的商业价值，自然也就不存在殖民非洲、奴役黑人的意愿了。

综上所述，东西方思想之不同，使得东西方的人们对待相同事物时的‘观念’截然不同，而这就是朱棣之所以没有殖民非洲、奴役黑人的‘念’之不遂了。”

卡洛琳一面紧紧抱住怀中的酒坛，一面瞪着马丁，却向安妮问道：“安妮，这个大骗子给我喝的酒是不是有什么问题？我觉得脑子有些转不动了。”

安妮苦笑摇头：“你那是因为喝了太多美味的果酒，喝醉了，怎能怪马丁先生呢？这样吧，你先趴下头睡一会儿，等酒醒了，再继续听故事。”

听闻此言，卡洛琳一下子坐正了身子，用力摇头，大声说道：“我不睡！我要是睡着了，你肯定会被大骗子骗回去当压寨夫人的，我还能坚持。

说实话，他这些话虽然听着比较费劲，却也怪有意思的，大骗子快点儿接着讲啊！”说完，又偷喝了一口果酒，甚至还轻轻‘吧唧’了一下嘴巴。

安妮被卡洛琳的一句‘压寨夫人’说得满脸通红，她轻啐一口，含羞说道：“美酒都封不住你的嘴，我怎会被骗去当‘压寨夫人’呢？马丁先生又不是土匪。”说完，就‘咯咯咯’地笑开了，仿佛能被马丁骗去当‘压寨夫人’正合她的心意一般。

“刚才，马丁先生概括了思想的产生，以及东西方在不同思想影响下产生出不同的价值观和世界观，由此分析得出大明为什么没有殖民非洲、奴役黑人，而西方世界则进行了长达四百年的黑奴贸易和近五百年对非洲大陆的殖民统治，您是这个意思吧？”安妮的回答深得马丁心意，只是她表现出来的亲昵劲，却令马丁感到压力山大。

在座三人皆是聪明人，安妮对马丁愈加温柔的表现，正说明她的心理已发生微妙地变化，从而，使得她与马丁之间的气氛愈发趋于暧昧。

而此刻，通过安妮的神情以及言行，马丁已然得出这样一个结论，即使最终证实马丁讲的故事完全是胡说八道，安妮也极有可能将一片芳心寄予‘大骗子’马丁身上。

想到这里，马丁就不由得冒出了好几百年来都再也没有冒过的冷汗，当然，他的外在表现仍然自得而风波不动。