这里巨石峭立，古木参，近旁的侣呈瑞，是两株不同的树种紧紧地抱在一，一棵为阳木、一棵是榕树，树盘，树身抱，树丫缠绕，如胶如漆，历经历300多年，宛如一对忠贞不渝的恋人。
弥陀岩的仿木石构石室，于元顺帝至二十年元老派1364
日山祈风石刻群
室内的元石雕阿弥陀佛立像，就崖壁雕凿而成，高577米，宽25米，头结螺髻，足踏莲花，左手胸，右手下垂，型端庄大方，慈祥和善。石室的筑色和佛像服饰，为研究中国垂江以元筑和佛教石刻艺术供了要的实资。石室右侧的大元至二十年告功立石碑文记载:章旦八御史贴木尔不花宪法孙宝佥释迦如捐财首倡众缘易殿以石台搭改堂宇再精琢佛涂金。在方193个汉字的元石雕碑文中，出现了13个简汉字，这在元碑刻中实为罕见。
石室的上方，沿寻佛经拾级而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年间福陆督马负书手书的佛字石刻，誉为闽海一佛。中国著名书画黄胄所书的拜观二字摩崖石刻，更是熠熠生辉，蔚为壮观。石室左侧的崖壁旁，有一巨石耸立，榕树攀生，古人镌有一啸台、云谷石刻。石室的右下方大台，有古刹弥陀岩寺，塌毁于文革间。
当来到瑞像岩景观处，秦朗微笑地介绍：
“瑞像岩于碧霄岩东侧，宋元右二年1086年依柱峰山石雕刻‘释迦瑞像’立姿，高44米。成十年1483年仿木构石室。瑞像岩为福省点文护单。”
当来到赐恩岩景观处，钟微笑地介绍：
“赐恩岩于清源山风景名胜区‘奇峰醉月’境区内。赐恩寺内的宋白衣观音石雕像，是宋元佑年间元1086-1093年以岩石雕刻而成。2001年6月布为全国点文护单。”
史书载，赐恩岩为唐皇帝赐给刺史许稷的封地。许稷出生于仕宦族，祖父辅乾曾泉州刺史，父懋文也于唐乾元二年元759年登进士，曾安太守。许稷青年时寒窗苦读，中进士后，担中枢要职，曾随驾巡，为安边立下大功，得到了皇帝的赏赐，名赐恩山，所寺庙，也名为赐恩寺。寺的右侧，有开闽许氏宗祠。赐恩寺内楹联为末杰出的进步思、文学、历史学李贽1527-1602年所撰“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”。
赐恩山上，巨石成片，垒垒叠叠，成许多石洞、石室。中有一石洞，上刻“高山仰止”字，为唐朝闽中甲进士欧阳詹的少年读书处，名曰‘欧阳洞’。欧阳詹少有大志，刚毅过人，在洞中潜心苦读，终于在唐贞元八年元792年“试于礼”，以优异的成绩与著名青年文士韩愈同中进士，时称“龙虎榜”。
在洞周围，有玩心亭、邀月台、魁星楼古迹遗址；有历摩崖诗刻83方，分布于高低错落的崖壁上还有“鸢飞鱼跃”、“山海奇会”、“鹤径琴台”历文人墨客留下的刻。
当来到世佛景观处，秦朗微笑地介绍：
“世佛排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像高约25米，左右二像稍低。佛像存完，皆为土蕃样：佛发螺鬓，上置宝严。面上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条示，虽历经沧桑而线条依显。石像均有圆头身。中尊释迦像，为现佛，主现的世界，像作触地印魔，一手下抚地，一手上。左尊称为药师佛，过佛，主过的世界。他也是一手下，一手上，是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印禅定，双手交叠置于腹。”
世佛是13世纪以来藏传密教佛堂中所供奉的主要佛像。《元画塑记》上记载，元大的藏寺院中，世佛皆供于“殿”，是当时元朝信奉的主神。这世佛石刻经专考证后认定为:中国发现的现存时早、存、于东的梵世佛像。侧20米处有一方石刻记载世佛刻于1292年，距今已有多年的历史。
名碑奇石，密荫幽涧，是碧霄岩的一大点，以“世佛”为中心，侧有1991年所的闽民居风格的广钦法师塔院筑群；于背后，我们到了这个大的宋摩崖楷书石刻“寿”字，字高35米，宽315米，誉称“闽中一大寿字”；旁边是伏虎僧雕刻，下方则有清名士留下的数方石刻。
当来到清源洞景观处，钟微笑地介绍：
“清源洞于清源山顶峰，清源山十六岩洞首，时人称为‘一洞’。进山门顺石阶而上左侧立有万历十六年元1068年纪德碑一方，上刻：‘泉山句载于汉书，故以名州清源是也’。方宾客，州士庶，乐慕名胜，游览不绝。”
清源洞始于宋绍兴年间，有观空楼、佛祖殿，裴仙祠筑。传宋绍兴年间，有裴人追赶一条伤害生灵的巨蟒到，见巨蟒遁入洞中，遂覆以石，坐于洞口，巨蟒不能复出为祸，故洞又名‘裴仙洞’。洞顶千‘紫翠亭’，现留下‘蜕岩’‘羽登仙’，‘有仙则名’历石刻数方。
当来到舍塔景观处，秦朗介绍：
“1952年在清源山风景名胜区弥陀岩侧兴‘弘一大师塔’，塔内安着大师的舍子。石塔筑材材于驰名的泉州白花岗岩，经过精雕细作，整座石塔具有闽地方仿木石构的筑色，塔内顶为蜘蛛结网的藻井仿木斗拱结构，层层叠，以增大塔内的空间效面壁上，镶嵌的辉绿岩雕刻‘弘一律师遗像’，丰子恺生悲切时所作的‘泪墨画’。1991年3月布为福省点文护单。弘一大师舍塔左侧摩崖上有中国佛教协会会长赵朴初‘千古江山留胜迹，一林风月伴高僧’的石刻。右侧为曾坡佛教总会主席广洽、广净法师舍塔。”
于弘一大师在美术、金石、书法、音乐、佛学方面的高深诣，与太虚、印称为近大高僧。他传在泉州的墨宝甚多，舍塔的‘悲欣交集’生后遗墨。
当来到丈坪景观处，秦朗微笑地介绍：
“丈坪亦名遵岩、星台岩，于清源洞东。《闽书》载：宋高僧可遵所构，地巨石偃亘，周数武，故名。历史上曾有‘枕云亭’3座石塔。嘉靖初，少年王慎中曾在读书，后登进士，为嘉靖八才子首。传俞大猷少时也在练武。万历间，泉州太守姜志礼书“丈坪“个大字，十分壮观。”
着秦朗拉着钟来到了清源湖景观处，钟微笑地介绍：
“1993年市府决定在主景区山海大观境区内的虎乳泉下方的紫泽洞谷地设清源山蓄水工--清源湖。”
清源湖大坝坝顶海拔368米，为双曲石拱坝，坝高30米，坝顶长140米，宽2。8米，总库容11。5万立方米，大水面12000方米。工于1994年10月动工，1996年6月成蓄水。
离开了清源涯，他们又来到了瑞像岩石室景观处，秦朗微笑地介绍：
“瑞像岩是清源山风景名胜区‘幽谷梵音’境区内的主要景点一。1961年5月布为福省点文护单。矗立在柱峰上的瑞像岩石室，创于宋元祜二年元1087年，初为木构，成十年元1483年改为仿木石构筑。石室内的宋石雕释迦瑞像，以崖璧雕凿而成，高4。62米，宽2米，作立状。佛像庄严大方，端庄慈祥，雕工精湛，是研究中国古筑和佛教石雕艺术要实资。”
石室左侧有威将军泉州卫挥佥李瀚所书的“兴瑞像岩记”石刻碑文一方，记载了宋，修设和修像岩的经过。
穿过石室左侧的崖洞，豁开阔，见块巨石恰似条大蟒蛇，伸头出洞，故谓“蟒出洞”。古时在山崖的台处，有“望州亭”，可俯瞰古城胜景。
着他们又来到灵山圣墓景观处，钟微笑地介绍：
“灵山圣墓是中国现存古老、完的教圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内。确定为全国点文护单。何乔远《闽书》记载：唐武德年间元618-626年，穆罕默德遣贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；贤沙仕谒、贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。”
葬后是山夜显发，人异灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。现存两墓列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山马蹄廊，高约3米，廊中的几石柱颇似织布的棱子，古筑专称为棱柱，具有典型的唐筑色。廊内有历石碑5方，中为元。
至二年元1322年立的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两贤在法厄福尔时来到这个国。右侧一方为永乐十年元1417年郑和下洋途经泉州，来祭告行香后属下为所立的记碑，上刻：“钦差总兵太监郑和往洋忽鲁谟斯国干，永乐十年月十六日于行香，望圣灵庇佑。镇扶蒲和日记立”。墓上的石亭1962年，墓周围还有一历的教徒的石棺墓，上刻教用的“云月”图案《古兰经》片段。墓有一巨石，风吹欲动，手推能晃，故称“风动石”，泉州府周刻“碧玉球”个大字。教圣墓已成为研究泉州海交史教传播史的要史迹。
继续往走，他们来到了碧霄岩景观处，秦朗微笑地介绍：
“碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视，碧空如线，又称‘小有’，洞旁的岩壁上刻有‘透碧霄’字。洞口顺梯而下，便进入下碧霄。这里有元藏传佛教‘世佛’石雕像，侧有‘广钦老和尚塔院’，塔内安着老和尚的舍子。在塔院上方的摩崖上，雕刻有‘广钦老和尚坐禅伏虎’浮雕。”
“秦哥哥，猜下一个景点是什？和有关哟。”钟神秘地问。
“这里还有和我有关的景点？”秦朗不地问。
“泉州少林寺，是不是和们习武的人有关？”钟着介绍：“泉州少林寺肇于唐。清嘉庆年间17961820年晋江蔡永蒹所著《山杂志》记载：唐嵩山少林寺十棍僧一‘智空入闽中，少林寺于清源山麓，凡十落，闽僧武派始焉。少林寺十进，周墙丈，寺僧千人，陇田千顷，树林茂郁，掩映少林于山麓。’以后历经兴废。寺僧对闽王王审附后梁，寺曾毁，宋景炎元年1276年少林寺千僧抗拒蒲寿庚降元，与元兵发生激烈战斗。元唆遣胡骑冲击少林寺，‘千僧毙焉，存人’。少林寺再毁。洪武十年1377年，太祖朱元璋敕修少林寺。至清乾隆二十八年1763年秋，高宗弘历‘诏焚泉州少林寺……少林寺从兹无敢复修。’”
着秦朗介绍：
“少林寺周边片区将捆绑设成‘泉州市丰泽区少林片区旅游综’，作为泉州的城市客厅、旅游集市。该项目整旅游、宗教、少林武术、商贸、景观闽文要素，成为富有闽色的旅游文胜地，力争该项目纳入省级旅游点设项目，将打成5a级旅游景区。”
当所以景点介绍完后，秦朗牵着钟来到镜头，秦朗微笑：
“观众、游客、粉丝，泉州清源山景区就介绍到这里，下集将带大一领略福州市坊巷景区。”
钟微笑：。
“观众、游客、粉丝，泉州清源山景区就介绍到这里。再会！”
“再会！”秦朗恋恋不舍。