时有[人中吕布，马中赤兔]之说。

三国时期第一猛将。

第二天。

在赵楷的要求下，韩生宣在皇城中寻了一处宅邸，都是请示了赵惇。

赵惇的意思很简单，只要赵楷不暴露，他想去哪里都可以。

韩生宣安置了宅子，派了可靠的仆从和婢女，照顾赵楷的生活。

中午，赵楷趁着仆从和婢女们睡着后一个人出了东城门，来到了五里开外的土地庙。

“不，不，真的是不。一品金刚境，的确是很厉害。”

赵楷出了太安城，没有骑马和坐马车，而是以脚力快速到了土地庙前，竟是一点没有喘息的感觉。

他是一个纯粹的武夫。

要比单修的佛家强悍。

“出来吧。”

随着赵楷的话音落下。就见土地庙内走出一个高大的男子，但见：

身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉。

宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱口似丹朱。

大耳朝怀、头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒。

身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵。

腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤。

足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑。

站在那儿是威风凛定，气宇轩昂。

手执一杆方天画戟。

简言之[神威赫赫，眼神如炬。]

吕布乃是大天象境。

而且，吕布乃是纯粹的武夫。

换句话说，吕布的大天象境，就是将武夫的一品境界都过了一遍。

金刚境、指玄境和天象境，以及现在的大天象境。

雪中的境界划分为九品制，从小到大九品至一品。

这个境界是依照破甲而定的，甲是指离阳王朝前后两层的制式铁板甲。

伤甲而不破是下三品，破甲是第一道门槛，中三品的高手可以破甲，但最多六甲以内。

六甲是第二个大门槛，上三品的第三品高手可以破甲八九。

至于一二品高手那就不好说了。

一品高手有的一招即可破甲上百。

二品高手算是小宗师境界。徐骁就是二品小宗师，吕钱塘、舒羞、杨青风、典畜雄等人也都是二品境，而且都是好手，至于任山雨那些人还要差些。

一品境界的高手，才算宗师级高手。

一品又分四境，金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙。

三教中人和江湖武夫是不一样的，他们只修单境。

江湖武夫却是循序渐进，最后殊途同归为陆地神仙。

三教是指儒家、道家、佛家，走的是合天道的上乘之法。

当然，这只是三教中人这么认为，在王仙芝之前，他们是看不上武夫以力证道的，认为这种修炼方法是不符合天道的下乘手法。

佛门一品入金刚；道家一品入指玄；儒家一品入天象。

江湖武夫是循序渐进，金刚境、指玄境、天象境全部走一遍，最终入陆地神仙。对于江湖武夫来说，境界就代表着战力。

金刚境以体魄为主，主要代表人物是徐龙象、慕容宝鼎。

指玄境以领悟秘术为主，每个人领悟的各有不同。

指玄境再进一步就是天象境，多少人穷极一生都进入不到天象境。

达到天象已经是江湖上少有的高手，天象再进一步就是大天象，离陆地神仙仅有一线之隔。

因为江湖武夫是循序渐进，所以三个境界都有领悟。正是因此，江湖武夫的战力高于一般三教中人，因为三教中人要不缺少体魄，要不缺少感悟，不如武夫发展全面。

三教中人也好，江湖武夫也好，最终进入的都是陆地神仙。

陆地神仙再进一步有两条路，一是飞升过天门成为天仙，得长生；二就是停留在下界为陆地天人。

陆地天人也是陆地神仙，只是更加圆满，而陆地天人也可以再进一步，可以达到天人大长生。

“吕布。参见殿下。”

吕布朝着赵楷深深一揖，说道。

“嗯，奉先可愿为我效劳？”赵楷发问。

“是，属下愿为殿下效犬马之力。”吕布抱拳，声如洪钟大吕说道。