1、劲力核心原则，劲力是指太极拳中所特有的一种综合素质。

2、对拉互争原则，纵观太极拳的各项身型技术要求，可以发现其实是对身体各个部位的上下、前后、左右、内外等不同方位的对向用力，使肢体放长身体支撑八面，产生出太极拳的劲，传统太极拳称其为全身弹性的糊劲，从而达到技击健身等目的，这是因为：肌肉具有伸展性、弹性和粘滞性。

3、一动俱动原则，太极拳论讲“动有不动”。太极拳将天地比作一个大宇宙，人体为小宇宙，人为太极之体不可不动，这种动是在意识调控下的周身协调运动，包括内脏、体表、四肢百骸，所以太极拳运动要求在动作过程中，一动俱动，全身从思想到肢体以至各个部分，尽可能多的参与运动，而且是高度协调精细的运动，绝非局部动，或分开序动，这点应在练习中不断体悟。一动俱动原则的掌握，重在找到人体运动的中心环节，并以它领导仓身各个关节运动，作到一动俱动。

4、节节贯串原则，这主要讲劲力的传递过程，拳论讲，“劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊背“，“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指；由脚而腿而腰，总须完整一气”等等，这是要求全身节节松开，一松到底，节节贯串，周身一气，其中腰为主宰，腰是节节贯串的枢纽，相当于中转站，也是人体的最大关节所在部位，符合运动生物力学的大关节带动小关节原理，所以太极拳亦突出腰的主宰作用，强调源动于腰，一动百动的技术要求。

5、相随相合原则，相随，指的是太极拳中的一致性，如提膝挑掌，提膝与挑掌相系相吸，上下相随。相合，一方面是指外表的关节位置上的对应，如手与脚合，肘与膝合，肩与胯合:另方面是意想幼力的合，如手到、脚到、身到、劲到，产生合力，杨氏的搂膝拗步就是要手的搂推，与身体松沉相合，一致完成。

6、阴阳相济原则，这是一个总则.太极离不开阴阳，拳中表现为上下、里外、大小、虚实、开合、刚柔、快慢等等的运动，有人称“太极，是由人体内在物质所产生的辩证运动;太极与拳，即内形与外形的辩证地统一结合。”

掤。

捋。

挤。

按。

采。

挒。

肘。

靠。

按照脑海中太极走了一遍，赵楷收回手，调整呼吸，气息绵长。

“好，好，好，非常不，这太极拳，似乎有了系统的加持，更为的强大，就是稍微走一走，就有一种天人合一的感觉。”

一念至此，赵楷也是一惊。现在自己不过是金刚境，就有这样逆天的感觉，若是到了指玄境、天象境、大天象境，再次施展出[太极拳]，又是什么气象？

一脸憧憬，赵楷慢慢地平静了下来。

因为实在是让他惊喜。

他没有继续研究[太极拳]，而是转而望向那柄悬浮在面板上的剑。

具体说，应该是[轩辕剑]。

[轩辕剑]，乃是古代十大名剑之一，传说中的神兵利刃。

轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。

由众仙采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。

剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

其内蕴藏穷之力，为斩妖除魔的神剑。

赵楷仔细的观察剑身，果不其然，剑身之上一面刻有日月星辰，一面刻有山川草木。

剑柄上有农耕蓄养之术和四海一统之策。

剑内有一股磅礴的力量。

当他握住此剑，就知道自己已敌于世间。

“好雄浑的力量。”

赵楷握住[轩辕剑]的那一刻，就感觉到了穷尽的力量，他不由感慨道：

“有力量真好，上一世，就是因为自己志大才疏，贪功冒进，死了自己，也害了两位师父。”