当然，这只是对普通人而言，在强者大儒世界，这种奴隶是非常常见的，甚至还可以被奴役。

很多世家破灭后，族人打入奴籍，谁愿意买便能与其签订家奴契约。一旦签约，即使家奴日后飞黄腾达，但遇到主子，即使主子当街要饭，仍需下跪行礼，不敢越雷池一步。

最可恨的便是，一旦为奴终生为奴，主子临死前还能传承主位身份，然奴籍更换新的主人。而奴籍所生子嗣，也要时代守护主子，永生相随。

这样是大岳皇朝一个很奇特的现象，不管你官当得多大，只要是奴籍，就得受一辈子的气！

太宗年间，太子少傅，左相松蕴很受圣主的器重，但他出身低微，年幼时被卖入刘家成为奴籍。有一天，松蕴向太宗请了几天假，太宗以为他家中有急事，就同意了。

过了几天，太宗便询问的几位柱国大臣，问松蕴这几天都干吗去了？然而得到的回答让他十分的意外。原来松蕴请假并没有什么重要的事，而是正刘家家中有丧事，作为奴籍的松蕴被安排当差。

而这个所谓的刘家家主，当时科考失利并官职，和身为太子少傅、左相松蕴，比起来差得远了。

待得右相前往查看，只见到松蕴正披麻戴孝，跪在刘家门口哭哭啼啼，毫位高权重的丞相威严。

但岱宗也办法，这是太祖立下的铁律，奴籍必须听从主人，只能让其服丧完毕后，再行朝政。

不过，太宗后来还是抬高刘家，让其子嗣享受进士官职，从而免去了松蕴奴籍的身份，从此后松蕴才算获得了自由。

还有件事，更是阐述了主奴的身份差距多么悬殊。

岱宗三年，雷州盐运使管理盐场的生产和运销，是个人人都羡慕的肥差。

时任江陵知府为了巴结这位刚上任的盐运使，知府便让夫人出马请盐运使夫人到府中做客吃饭。知府知道，盐运使来自云州，于是就找了一位云州女子作陪。

这位云州女子是江陵府一位衙差夫人，不过举孝境，地位远不如盐运使。到了宴请的这天，知府和夫人早早就到了知府衙门，在门口准备迎接盐运使夫人的大驾。

进了门后，知府夫人赶紧将盐运使夫人迎进客厅，并准备让她坐在首席。就在这时，请来作陪的那位云州女子却大模大样地坐在了首席，这让知府夫人十分惊讶：明明你是来作陪的，怎么这么不知礼数？

正当知府夫人要发作时，却见盐运使夫人扑通一声便跪在了衙差夫人的面前，行请安礼。这一幕，搞得大家云里雾里，知府夫人也不知如何是好。

衙差夫人傲慢地坐在上座，缓缓地说：“今日主人赏你饭，不必拘礼，可坐下。”

盐运使夫人赶紧谢恩，然后站起来斜坐在一旁。

宴会开始后，知府夫人就赶紧上前让盐运使夫人上座，但盐运使夫人死活不敢坐，拉扯了半天，衙差夫人说话了：“你别推让了，今天我在这里，这个首座她是不好坐的，我代她坐就是了。”

不一会饭菜齐备，衙差夫人占据首座，只顾着大吃大喝，而盐运使夫人则畏畏缩缩，连筷子都不敢拿，弄得知府夫人十分尴尬。好容易结束宴会，衙差夫人满脸得意地走了，盐运使夫人则满脸羞愧，坐着轿子离开了知府衙门。

知府夫人后来多方向人请教，这才弄清楚。原来衙差夫人的父亲乃是主子，盐运使夫人乃是奴籍，如今虽然身份有别，但规矩不能坏了。奴仆见了主人怎敢坏了礼数。

后来知府上门多次拜访，但始终法消除隔阂，每登门一次，如同伤口上撒把盐，然他颜面存。。

类似这样的例子还有很多，奴籍高官给破落主子让道，给主子牵马、当差等等不胜枚举。论高官显爵，在昔日主子面前，都是奴才！

而在这个大岳王朝，奴籍之事，是不允许改变的。