“自然不怕，我苏家早已家破人亡，诛九族不过是恐吓罢了。刚刚柳大哥说云麓书院在西南蜀山之巅，这里便是蜀山，难道说？“

苏浩然恍然大悟，虽然苏家老宅只是蜀山角落一处荒僻的老宅，但正在蜀山脚下。

"哈哈，贤弟果真聪慧，正是如此！近百年来，大岳戎士日夜在蜀山巡逻，连蜀山脚下的一块石头也不放过，搜查党羽和书院遗留弟子。但我云麓书院源远流长，门生复门生，生生不息何其多，岂能轻易斩杀完？"

野火烧不尽，春风吹又生。

戎士，乃是大岳对于兵家的称呼，白衣秀士执笔为戎，一袭白衣素雅雄风。左手执笺，右手握笔，十人为伍，百人成团，谈吐间诗词缭绕。颇有闲云得道之美。

时光转瞬即逝，半月辰光，两人不谈诗论词。

苏浩然受益良多，毕竟柳羌笛一身经纶境界莫测，而且还是纯粹的自我感悟突破，这种突破比拜圣灌才，强出不止是一丁半点。

而柳羌笛也乐此不穷，苏浩然名曰白丁，实则脑海中拥有诗词万千，就像一座巨大的宝藏，等待他的开

发。

“贤弟，欲成童生必先开辟气海，正所谓心有所悟，才有所出。从一个字中，看出它的荣辱兴衰，悟出爱恨情仇，想出天地奥义，这才是根本原理！又因初开气海才气不足，所以需要笔墨书写，借住文宝之力巩固才气，就是我们所说的笔帖式。童生境，秀者境，举孝境，贡生境称为科举四境，这四境只能开辟一种流派，而秀者境以下更只能感悟出一种意象。有了才气的累积，才能从最简的字上升到句，才能超越童生境，踏入秀者境。“

这与科举县试中的四项有些背道而驰，根本上说，完全是次序颠倒。

自我感悟，讲究悟字后突破，境界提升，从而笔力随之提升。

县试则考校笔力，默圣训、绘临摹、最后才去撰释义，拜圣通鸣。

“这本书虽不是大岳箴字稿，但囊括九千箴字，你且心澄放明，一字一斟去融会贯通。能否从字中能否悟出箴字，开辟气海，就看你的聪慧了。

说完，柳羌笛从怀里掏出泛黄的古籍，放在桌案上，推向苏浩然。

“譬如一个水字，你从中看到什么？天资劣者，仅能看出白纸黑字三笔勾勒；天资中者，能看出茶碗汤水；天资优者，能看出一亩方塘；传闻天资卓越者，能看出江川河流，这就是差距！“

天资之本如此悬差，自己处在何方，苏浩然心中没底。

“不过你也不用紧张，初开气海才能知道所属何种流派，何种意象。同时，意象的雏形也会在眉心展露色彩，所以你务必竭尽全力。”

柳羌笛有些不放心，继续叮嘱道。

“多谢柳大哥提醒！只是流派间有何区别，我未曾知晓，还请柳大哥一一告知，免得我误入歧途。“

柳羌笛也不嫌烦，而是极富耐心教导。

诗词流派中，以万象诗派为最，拥有变化莫测的风、火、雨、雷、电、光、云等，此流派称为天之骄子，即使云麓书院鼎盛时期，开辟者也是少之又少；

破敌诗派紧随其后，拥有兵戎厮杀的刀、枪、剑、戟、斧、钺、刀、叉等，此流派的诗词间蕴含恐怖莫测的力量，拥有则属于优品；