对自己这个首徒大弟子，顾佐是万分感慨的：“九姑，凭你的底子，能够走到今天，成为炼虚高修，实在不易。”

丁九姑惭愧道：“都是师尊教导得好。”

顾佐道：“师父领进门，修行靠个人啊。将来带你回东唐，让你和本体相合，或许由此合道也说不一定。”

丁九姑叩首：“全凭师尊安排。”

顾佐指着神像：“你去敬拜一番，我看看你能给出多少信力。”

丁九姑来到神像前不停敬拜上香，多次之后，顾佐才将她喊停。

如此一连三日，神像收获的信力多了一圭，这表明，丁九姑这种最铁杆的信众，一年大概能为顾佐贡献一百多圭。

于是顾佐征询众仙的意见：“诸位，咱们从现在开始固化仙界和酆都世界，还是再等等？如果现在开始，我就为你们两界安置神像了。”

人界有了第一个信众，每年能够贡献一百多圭，仙界和酆都世界每年能分到五、六十圭，也就是六、七亩地大小，随着人界的继续扩张，肯定会固化出更多人，提供更多信力。

但固化是从中心位置开始，这个中心不是简单的地理面积中心，还要计量重心，更包括大道规则的平衡点，就连顾佐自己也不知道中心位置在哪里。

按理越早开始越好，可一旦开始固化，仙界和酆都世界就会冻结，也可以称为闭锁，没有人能动、能思考，又不知道中心在何处，需要等到何年何月？

经过简单商议，众仙决定暂缓，将这一百圭继续投入人界的开辟，这才是最大效应。

三个月后，恒翊世界开辟出来大约七百三十亩土地，差不多是个半径一百三十丈的圆形山坡。地方不大，但高了许多，空间感和舒适感都强了不少。

半年之后，面积超过一千五百亩，露出了上面的山梁部分，半径也达到了一百七十丈，坡底出现了一个半月形的水潭，估计应该是河流边缘的一部分。

李十二已经认出来了，确实是桃山中的一座山丘，离王城还有五、六十里。

固化出来的百姓又增多了三个，是个猎户家庭，一位老太太、一个妇人和一个七岁的女孩儿，她们愕然于眼前的一切，于是由丁九姑上去讲述白虎神君创世的故事。

白虎神君一直是雨王宣扬的创世神，也是原来洞府世界信仰的对象，这一来就很容易让人理解了。

和这一家子出现的还有她们在山坡某处平台上的房舍和篱笆院，家里有爷爷和父亲两个壮劳力，以打猎为生，固化神识世界的时候外出打猎，尚未归来。

爷爷会武，父亲则是个炼气士，据说是蒋祖门下，只是天赋有限，未能坚持下去。一问是哪个蒋祖，却原来是洞庭派的蒋小猪。洞庭派传承未变，但为了维持宗门，扩大门徒弟子，蒋小猪把搜灵诀的功法传承也纳入宗门体系，孩子的父亲修炼的就是搜灵诀。

丁九姑指点她们三口人去敬拜白虎神君像，一个月后测算出来一个大概数，老婆子一年能贡献三十六圭，妇人大概二十余圭，孩子则是算不出来，估摸是在个位数。

虽然三个人顶不上丁九姑一半，但基数大了才是拓地的方向。