野兽一般的嗷嗷叫，肆虐的栅栏全部打开，吼声响彻天地。

我可以餐风露宿，我有机会实现我的理想，即使倒下和牺牲。我的心火不灭。

再次摔倒，咕噜噜摔倒山下去，真好，省的走路了。

惊奇地在一座小屋的门前停下，小屋全身覆盖满了雪，看起来很童话。控制住自己不昏过去，他哆哆嗦嗦地要去敲门。

屋中想起来声音。

——为什么他如此爱听《十送红君这首歌？

——孩子，因为红君被送走后，就再也没有回来过。他在怀念。

——那他们，我的红君哥哥们还会回来吗？

——孩子，不是他们想不想回来的问题，而是，人们愿不愿意让他们回来的问题。

——我们家是红三代，到我都是第四代了，那我们呢？

——孩子，笙歌处红灯边，我们已经没落了，我们现在只有红尘。

——我懂了，是尘土也得要是红色的。

——孩子，你果然懂了，红色正是旗帜的颜色。

他哆哆嗦嗦地要去敲门。门自己开了。

梳着分头的小年轻走出来对自己大声质问。来，你说，你告诉我，总共有两口饭，我爷爷吃了一口，也给你留了一口，你说，他是不是富有？

来，你说，你再告诉我，我爸爸下海挣了钱，独自把通往菟裘城的泥巴路修成了沥青路，为什么有人骂他贫穷？

来，你说，你继续告诉我，我儿子也时髦地躺下了，是谁拿走了他的希望？

他哆哆嗦嗦地还是要去敲门，就被送入了一个养生学习班。

一脸微笑的大师说，人的生命由三部分组成，叫身、心、灵，也叫灵、魂、体，对照起来就是身体、心魂、灵。

身心灵如果比照物质世界、意识世界和灵世界，应该是一个比一个小，也就是世界、个人、灵魂。

但在密度上是一个比一个大。茅草屋就是茅草屋，而你想象一片茅草屋在山坡下横七竖八，其空间连指甲盖都占用不了，而更神奇的灵世界，是意识的意识，一点酵母就可以制造出来数世界。

身心灵一个比一个更高级，身说明不了心，心说明不了灵。

你就得来探究生命的意义，到了个人就是生存的意义。

梦裕禄索性不敲门了，他已经力抬起胳膊。

然后是汹汹涌涌的人声和杂乱的脚步声，虽然都声音糟杂，但分明到骨子里。

他知道是哪一个人说了哪一句话，哪一个人去了哪一个地方，甚至他们的想法也都可圈可点。

一人厉声问，你是不是渴了自己的排泄物，你是不是还吸吮过自己的血，你是不是还从人们共同的大海中捞取过一瓢真诚？

又一个粗糙的声音响起，好像带着仇恨，说，不，他不是孟裕禄，孟裕禄早就死了。

他不是孟裕禄。

文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬是最壮阔的中和，也叫中庸。

他有两个选择。一是抢来破旧饭桌上的饭菜，自己先来一个狼吞虎咽，任何事情都等吃饱了或者吃净了再说。

一是收起自己的心思，饿死事小，失节事大，他所为何来呢？

门外的寒风摔打着寒门的破门，一半杂草一半树枝，在风中摇摇晃晃。风中夹了雪，雪开始肆忌惮，漫边际也潇潇洒洒地落下。

怎么了？

示波器上是数的线圈，在自外而内或自内而外，只是边缘上的几个线圈在一圈一圈转动。

经过放小了的声音给人压抑和得不偿失的失落感觉。

“各自检查一下“‘丁—3号方案’的设置，立即汇报。”

正常。正常。正常。

负责投影仪的赵亮胆战心惊站起来说，“对不起主任，我拿幻灯片了，都是我的，我的。”而后立即重新翻找出一个幻灯片，放在已经停止工作的液晶投影光盘上。

按下按钮。

周月池：“这也能？回去后写个检查。”

赵亮：“对不起对不起，我写检查。”

你相信一个人走着走着能把自己走丢吗？

你相信一个人走着走着，就像一盘豆芽菜一样被人端走吗？

你相信一个人某一天揽镜自照感到自己面目可憎么？

你相信你所有努力的改变是让自己变得更好而不是更坏么？

那么是谁从中改变了好坏或者也叫善恶的趋向么？