不过，此时的重九，也完全能理解卓玛姑娘的心情。要知道，一位亲眼看着自己的父亲，却被别人一刀砍下“头颅”的滋味。试问，谁不想“报仇”呢？

古言说：一报还一报，理应以其人之道，还治其人之身。不过，如果一个人，在遇见这种事情的同时，能大度的容纳，才是最“崇高”的。所谓的，人性原本善。偈语说，若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。这里的“心”，就是指凡事能“容纳”，才是人性的“崇高”之处。

穆斯卓玛姑娘听重九这么一说，也就只有打住了。她知道，重九曾经也给自己讲过，他的父母一样是被人所杀。但是，这事情如此这样的结束，也的确使人出乎意料——

穆斯卓玛无奈，只能丢下手中的弯刀，再次抱着重九，又伤心的哭了起来。而此时的重九，只有加以劝阻和安慰......

重九抱着穆斯卓玛姑娘，也希望她能哭个痛快，或者是哭个彻底。因为，这种报仇的“心情”，一旦再次复燃，那后果就不堪设想了。所以，重九想卓玛姑娘，尽情的，哭个痛快，哭个彻底。

只见那原本天真活泼的卓玛姑娘，此时在重九怀里，仿佛就像一个爱哭鼻子的小姑娘。

重九一边轻轻地说着劝阻的话，一边抚摸着她的长发。重九知道，自己这怀中的卓玛姑娘，将完全信服于他的“道艺”精神。当然，这接下来的思想工作，还得继续开展和劝导——

之后，重九把“死神”阿史那沫布所带的牛羊肉拿出来，与穆斯卓玛姑娘一边吃着，一边望着被“迷魂药”，“迷倒”的兵士们。

重九对穆斯卓玛姑娘说，“死神”阿史那沫布，以及他的兵士们，要在响午的时候，才能苏醒过来。而现在他和穆斯卓玛姑娘二人，还得趁此他们“昏睡”的机会，离开这里。要不然，等待他们醒来，还得继续追赶——

吃饱了牛羊肉的穆斯卓玛姑娘，见重九哥哥在装一些食物，已做路途备用之需，也就自然地帮忙收拾起来。

收拾好食物之后的重九和穆斯卓玛姑娘二人，之后又把“死神”阿史那沫布，以及兵士们的马匹，全都牵来聚在一起。朝着另外一个方向，把马匹分散开。重九这种做法，是要“死神”阿史那沫布，以及他的部下，徒步回“牙庭”。

也许，只有这样做，“死神”阿史那沫布，以及他的兵士们，还会保留一命。否则，一旦“死神”阿史那沫布和他的兵士们醒来，又骑马继续追赶。那时的穆斯卓玛姑娘，谁也不敢保证，杀不杀他了？

六月的“漠北”大地，已经是芳草天涯，一碧千里。日照在头顶上，热的使人渐渐出汗。还怀着“情绪”的穆斯卓玛姑娘，在这位“中原”哥哥重九的劝说下，带着一颗心不甘情不愿地“心思”，离开了。

或许说，人性就是这样，在自然地环境下一时好，一时坏。在前往“同罗”路上的边界上，两匹枣红快马，在马不停蹄地，奔驰着......