同年夏天，鲁武公回国后去世，公子戏继位，是为鲁懿公。

十年之后，公子括之子伯御与鲁人攻杀鲁懿公，伯御被立为鲁君，史称“鲁废公”。

周宣王听闻消息，讨伐鲁国，杀死鲁废公和伯御。

此次事件，看似周宣王胜出了，实际上，他失败了，因为，此事之后，周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举。

周宣王折腾了之后，把召公和周公积累的“宣王中兴”给败光了。

到了他的儿子继位，直接让西周灭亡了。

他的儿子，就是历史上有名的昏君周幽王。

周幽王，叫姬宫湦。

他继位两年后，三川都发生了地震。

伯阳甫由此断言：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”

这个预言，可谓非常之准。

西周确实将亡，不过，不是因为地震，而是因为周幽王的昏庸。

周幽王最昏庸的一件事，就是烽火戏诸侯。

这事，在《史记中有详细的记载。

周幽王非常宠爱一个女子，就是褒姒。

这个褒姒的来头，在《史记中，把她记载得很玄乎，说她是上天派来灭周朝。

在夏朝的时候，来了两条龙，说它们是褒国的两个先王。

夏帝不敢杀它们，占卜说留下它们的唾液可保平安。

于是夏帝留下了两龙的唾液，藏在一个匣子中。

夏朝灭亡之后，这个匣子传到了商朝。

商朝灭亡之后，又传到了周朝。

周厉王的时候，发现了匣子，打开来看，结果唾液流于庭，不可扫除。

周厉王就命一名妇女对着它大喊大叫，这些唾液变成了黑色的蜥蜴，跑进王后宫中去了。

后宫中有个侍女碰上了它，后来就怀孕了，生下了一个女儿。

因为有童谣说：“檿弧箕服，实亡周国。”

周宣王就命人去抓卖这种器具的人，结果有一夫妻是卖这种器具的，他们赶紧逃跑。

在逃跑的半道上，他们捡到了一个从后宫中被遗弃的女婴。

这个女婴，就是双龙唾液。

夫妻逃到了褒国，在那里生活了。

后来，褒国有罪，就进献美女给周幽王。

这个进献的美女，就是这个弃婴，叫做褒姒。

整个故事，就是为了说明一件事，那就是上天派褒姒来灭亡周朝。

这个故事，就是胡编乱造，因为龙的唾液，这种事，本就胡扯，再加上经过夏朝几百年，商朝几百年，到了周厉王的时候，起码过去上千年了，唾液怎么还保存的了？我们吐一口唾液在地上，第二天就干了！

这种故事，就是胡扯的一个故事。

但是，故事虽然胡扯，褒姒却确有其人。

周幽王的昏庸，不是宠爱褒姒，而是宠爱褒姒，做了昏了头的事。

他因为嬖爱褒姒，就想废了太子，另立褒姒的儿子伯服为太子。

干这事，是违背祖制的事，也是让天下人不服的事。

周幽王还是去干了，他废了申后，并废去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。

周太史伯阳说：“周亡矣。”

由此可见，周幽王的这个做法，就是奔走在作死的路上。

之后，就发生了烽火戏诸侯的事。

据说，褒姒不喜欢笑，周幽王为了讨她欢心，烧起了烽火。

诸侯见了，以为天子有危难，带兵赶了过去。

到了之后，发现天子没有危难，全都傻了眼。

褒姒见诸侯这么匆忙样子，像个傻子一样，于是大笑。

周幽王大喜，为了逗褒姒笑，连举烽火。

到了后来，真的有犬戎进攻，再举烽火，诸侯都不来了。

这个烽火戏诸侯的故事，自然也是胡扯的故事。

钱穆在《国史大纲中，对烽火戏诸侯这事，就提出了怀疑:”此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。”

我看了前面对褒姒出身的胡编乱造，再看烽火戏诸侯这事，就知道，又在胡编乱造了。

这种事，我们用脚趾头想一想，都是不可能的事。

首先，周幽王再昏庸，也不可能昏庸到没事举烽火；

其次，此时的周朝，早已经在诸侯中没有什么威望，想要诸侯来，恐怕没那么容易；

最后，诸侯赶过来，有什么好笑的？要知道，以周朝那时候的交通，赶到首都去，不用几个月时间，也要十几二十天的时间。就算诸侯赶到了，褒姒经过这么多天，哪里还笑得出来？

总之，这是不可能发生的事，也不好笑的事。

这事，纯粹是为了抹黑周幽王和褒姒的。

真实的历史是，申后被废之后，申侯联合犬戎，进攻周幽王。

结果周幽王被杀于骊山下，褒姒也被掳走。

诸侯和申侯共立周幽王的太子宜臼为王，是为周平王。

至此，西周灭亡，东周建立。

到了东周，周天子再也没什么权力，完全可以忽略，倒是诸侯，登上了历史的舞台，取代了周天子。所以，我们接下来要说的，是那些有权力的诸侯，而不是周天子了。