而之前自己即使用心去感受灵气的行为，也只是一种想象，是自己在想灵气的样子、颜色。

而不是它的样子映入自己的心神。

思路一通，秦恕突然笑出声来。

人永远法想象出自己没见过的东西。

灵气自己没见过，自己想象的必然和真的隔着老远。

所以，不能去想象，而是去感受！

强行压下现在去修习的念头，他没有忘记现在还担着值守安全的职责。

而后，他熬过半日的等待，迫不及待返回房中，开始了新的修行。

吹灭蜡烛，秦恕盘坐于地，再将十四块灵石全部取出，闭上眼，将灵石随意抛在四周。

眼下自己不知道灵石的方位，摆放的状态，自然法让灵石的画面影响到自己，而自己则要完全专注于感知，而不是脑中的想象。

宁心静气，法诀默运。

数次之后，他终于心有所感。

一片晦暗之中，忽有数团濛濛清光映入心神。

清光之中，似有俦生机脉动。

心念探至，如浴朝阳，如沐春风。

强行压下喜悦，秦恕按照经诀中的法门，尝试牵引其中一缕。

法诀引动，清光瞬时微起涟漪，似雾又似烟。

渐渐的，有一缕切分出来，随着秦恕的心念，向躯体飘去。

但仅至半途，便立时消散开来。

终究是资质不足。

秦恕毫不气馁。

法诀再动。

如是再三。

终于在尝试十余次后，他成功引得一缕灵气入体。

而后他法诀不停，继续引着灵气沿经络、窍穴移动，游走周天，以成循环。

只是在流经紫府的时候，却似是又要消散一空。

恰在这时，识海中那团名为‘玄’的云气触及到了那一缕灵气。

云气突有玄妙变化，那玄字变得更加清晰。

秦恕心念探至，立知其丰富含义。

玄者，冥也，默然有也。

玄不是指不存在，而是法理解其存在。

《道经有言：道可道，非常道...故常欲...常有欲...两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

这也就是说，对于‘玄’这种法理解的状态，可以尝试用‘’和‘有’两种模式去反推。

故常欲以观其妙，即保持清净思的状态，来感受万物起始的奥妙。

常有欲以观其徼，即从具体的事物和思虑中，来洞彻天地万物的终极。

是以，可以通过两种方式尝试去理解‘玄’：思想的感受；有意识的观察和思考。

恍惚间，秦恕忽然理解，之前自己为什么能精准而快速的从人群头顶越过。

在那团元气的帮助下，自己在极短的时间内，将脚下每一个人的状态和移动轨迹都了然于心，然后以观察到的信息来指导步伐的移动，

即便脚下空一物，也能根据那人头颅的移动规律，来预判脚下的落点。

这便是一种‘观察然后思考’的方式。

思及此处，秦恕心中有些震惊，能以‘有和’入手，直指大道根本，看来这东西背后还有些门道。

仅在当前来看，这云气最大的作用应该是锤炼并提高自己的思维速度。

其他的还有待研究。

定了定神，他继续导引那一缕灵气沿经络移动，而那灵气在流经紫府之后，也有所变化。

更加灵动，更加精纯，似是被凝练过一般。

第二个作用，凝萃灵气。

片刻过去。

感受着丹田中的淡淡灵光，秦恕心中喜悦顿生。

灵气蓄之于丹田，炼气一层，终于达成！

至此，他也终于是迈入了修仙者的大门。

但他并未停下。

再引一缕灵气入体。

这时他忽然感觉自己对身体的各个部分，血肉、骨骼、经脉等一切细微存在都完全清晰洞见。

如掌中观纹一般。

这便是内视？

秦恕心念不停，灵气再游周天。

往复不止。

四日后。

将那团濛濛清光中蕴藏的灵气吸摄一空，秦恕从入定中醒来。

这时他的丹田中积聚的灵气已有小小一团，且俱是精粹凝练过后的状态。

至此，他已将境界完全稳定下来。

略微感知片刻，他发现眼中的世界已经完全变了模样。

每一处视界都比清晰，每一处细节都比分明。

即使是幽暗光的角落，也能借着小窗外探进的一点微光，完全看清。

而在耳中，则有洞中微微流经的风声传入。

再拂过脸庞，微痒。

他的五感得到了极大的增强。

细细体会片刻，他站起身来，用完吃食，出得门去。

今天又是他值守的日子。

【炼气诀引自《正统道藏清微丹诀。】