随即，李洛就写了一道圣旨，改信访司为大安府，令李雍为大安府令。

李雍多年潜伏大都的功劳，终于又换来一个正二品！

掌管偌大的特务机关，成为两三千专业特务的大老板。

李雍接到旨意，奉诏谢恩之后，第一时间就受命改组特察局。大安府正大光明的走到台前，成为后唐王朝特务政治的渊薮。

五月二十八，颜隼终于从塞外回归，带回了冀州鼎。

唐主大喜，带着皇后太子和文武大臣，亲自到城外迎接，将冀州鼎请回洛阳行宫。

将冀州鼎和雍州鼎摆在一起，所有人都发现，两只大鼎的高度完全相同，重量也差不多，上面的图案和字符的风格，也如出一辙。

唯一不同的是，雍州鼎是方形，冀州鼎是圆形。

这更加说明，两只鼎都是九州鼎了。

天子出征在即，冀州鼎已到洛阳，这可是天大的吉兆啊。满朝文武围着两只大鼎，都是称颂不已。

郑思肖奏道：“陛下，徐福带到瀛州的典籍中，透露了九鼎的线索，如今已经对上了两只。这说明，徐氏的记载并无偏差。当年始皇帝数次出巡，的确在沿途埋下了九鼎。”

“臣请朝廷设立寻鼎专使，按照记载，赴各地寻找其余的七只古鼎。”

钱选出列道：“按照古籍，扬州鼎很可能在会稽郡（绍兴）。因为古籍记载，大禹王曾经去过会稽。而始皇帝第五次难寻，专程去了会稽，在秦望山祭拜大禹，停留了一段时日。”

“所以，臣以为，会稽秦望山，多半藏着扬州鼎啊。”

李洛听到钱选的话，不由点头。他也认为，扬州鼎应该在会稽。只是钱选更进一步，通过古籍判断扬州鼎在秦望山。秦望山并不大，真在的话，那就不难找。

济南籍官员张养浩闻言也是心中一动，“陛下，按照徐福的古籍记载，兖州鼎必是被始皇帝藏在泰山了。只是，泰山甚大，不易找到。不过，臣倒是查到一个蛛丝马迹。”

“哦？张卿说来听听。”李洛很感兴趣。大臣们也都竖起耳朵。

张养浩行礼道：“当年，始皇帝带着心腹大臣和七十个儒生，去泰山封禅。在泰山之阳（山北）山脚，与儒生因为礼仪发生分歧。始皇帝一怒之下，禁止那群儒生入山。可是几天之后，又派人召回那群儒生入山。”

“这是典籍记载之事。这就奇怪了。始皇帝为何禁止儒生入山，几天后又召他们入山呢？以始皇帝的脾气，真要发怒的话，怎会如此？”

“臣以为，始皇帝之前并不是真的发怒，只是找个借口支开儒生而已。他应该将兖州鼎葬入了泰山之阳。”

“始皇帝封禅泰山的进山之路，就在中天门道。而古鼎沉重，很难运上山巅，所以最可能的是埋在入山路边不远的虎尾坳，那里地势低平，周围峰起，是个风水宝地。于情于理，可能就在那。”

李洛觉得张养浩的推理有些道理。他的师父姜老先生，也曾说兖州鼎在泰山脚下，只是难以判定具体位置。

“礼部派员为寻鼎专使，分赴会稽秦望山和泰山虎尾坳，会同当地官吏，寻找古鼎踪迹。”李洛下令道。

九鼎全部找到，他当然不会指望有这么大运气。能找一个是一个，多一个强过少一个。

既然徐福带走的古籍记载了不少线索，那为何不利用起来？

接着，李洛下旨举办宫宴，庆祝找到冀州鼎，唐廷上心一片欢喜，又热闹了几天。有洛阳士子写诗道：

“雍冀双鼎在，大唐瑞气来。春夏交季日，洛阳牡丹开。”

…………

到了六月初二，李洛下诏太子监国，皇后摄政，然后率领颜隼、刘大刀、刘卫泰等少壮派将领南下，收复吐蕃。

六月二十四，天气越发炎热，唐主李洛御驾已到缅州之北。缅州牧马宣礼亲自赶来接驾。

此时，天竺的消息已经传来。

半月前，恒北节度使瞿世，率军四万渡过恒河。梁国和理国各出兵三万，卫国由于新建，只能出兵两万。

华夏联军十二万，进攻中部天竺。

战事到底如何，由于路途遥远还没有传来，但“耕牛战争”肯定已经开打了。

李洛没有在此等候天竺战事消息，下令出征。

此时，十万进蕃大军都已经在缅北孔明城集结。参战将士，都是高原人。包括汉、羌、吐蕃、彝、蒙古、白等诸族。其中火器兵一万，骑兵四万，其余全部是普通步兵。除此之外，就是数万运转军粮的奴隶。

火器兵之所以带的少，是因为高原上山高路远，后勤保障差，火器不能多待。

随征大将有萧北、哲札、张敛、颜仝、刘大刀、刘卫泰等，还有玛巴朗结之子李旺珠。

大军携带一个月的粮草（只能带这么多了），沿着怒江（萨尔温江）往西北浩浩荡荡进发。

这一路走来，道路崎岖，密林深谷。好在怒江边上，行军还不是太难走。只是热的吃不消，很多将士只能脱下盔甲。李洛也只能穿着单衣，放弃乘马，躲在车中。

更可恶的是，蚊虫也多。李洛手腕上戴了辛苦送的异种小蛇，蚊虫不近。可是将士们却受苦了。

为了防治疟疾，唐军中军医就有数百人。

七天后，唐军进入怒江和雅鲁藏布之间的狭长地带，路更好走了。

李洛看行军地图，前面就是吐蕃察隅了。

李洛知道，察隅乃是吐蕃南部边境之地，后世大半个察隅被天竺阿三占领。但是现在，整个天竺恒河之北，包括尼泊尔，都在大唐版图。

唐军前锋一到察隅，立刻惊动了当地的吐蕃头人。

直到此时，才有吐蕃人得知，唐军来了！