“嘿嘿嘿嘿~~~~！”

数不堪入耳的声音传来，柳玉林不由后退两步，立刻明白自己应对失当，脸色顿时通红，尴尬得想挖个地洞藏起来，脚指头在鞋子里不停的扣动。

不怪他有此反应，要是眼前之人是个男子，他自信凭借过去和人辩论经典的经验，不会弱人分毫。

可偏偏来人是个女子，和过去遇到的情况完全不同，开口之前，完全没预料到今天不是单纯的辩论。

只看双方的身份，就足够让人想歪。

孟沙沙见此快速上前两步，追问道：“君子所性，仁义礼智根於心。不知这句话又做何解？”

此话出自《孟子，指的是君子之本性，德行根植于内心之中。

但这么解释肯定是不够的。

它真正的意思应该是君子要修身养性，扩大德行，摒弃外物的诱惑，反求己身。

这是在对柳玉林刚才“个人德行全在自我修养”的回应：

君子之德不应该“多有之者富，少有之者贫，至有者穷”，而应该根植于本性之中。

如果有人做不到，那就不配称为君子，自然也就妄为读书人了。

哗~~~！！！

话一说完，围观之人哗然出声。

居然有当着书院院长孙子的面，说书院里有人不配为读书人，这简直就是当面打脸。

兴奋！！！

吵起来了吵起来了！！！

快打起来！！

奴家爱看这桥段！！！

比戏文精彩！！

柳玉林额头冒出了冷汗，思考了一会说道：

“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者，而兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。如是则常不失陷矣。”

这句话比较长，听见此回答，孟沙沙停顿了会，仔细思考了一下。

它的意思是说：

看见想追求或者有利的事物，要思前想后，考虑它有没有害处。经过深思熟虑，然后才决定取舍。这样就不会失陷在欲望之中。

这是在对围观舆论的回应。

意思是说书院是教书育人的地方，不仅正直，同样明白事理，绝不会因为私欲而仗势欺人。

柳玉林接着说道：

“凡人之患，偏伤之也。见其可欲也，则不虑其可恶也者；见其可利也，则不虑其可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。”

意思是说人的祸患，在于未思虑周全。看见想要的事物，不思虑它的害处就动手，就一定会失陷，甚至受辱。

这句话是向孟沙沙说的：

书院中的某人做出了不好的事情，在于他没有思虑周全，这不仅导致今天书院跟着他受辱，更导致你受到了伤害。

这其实算是在示弱，承认己方误的同时也在向孟沙沙暗示：如果你真的因为书院受到了伤害，我们希望能得到你的谅解，但请你不要如此咄咄逼人，有什么问题咱们可以坐下来好好谈。

“还挺谦谦君子的嘛，连吵架都会拐弯抹角顾及双方的脸面。”孟沙沙暗道，心中对眼前的少年学子产生了不少好感。

不过此时不是欣赏的时候，她可没忘记今天来此的目的。

于是又往前迈了一步：

“既然你知道偏伤之理，便一切都好说了。书院中，有学子为了凑学费竟然要把我嫁给一个和我祖父差不多年纪的老鳏夫，正所谓‘师者,传道受业解惑’，书院中的学子德行不修，难道书院没有责任吗？”