北府军护我山河的荣光，瞬间成为众人心中的至高祈望。

刘裕就十分后悔没有报名参军，不安分的他甚至开始向往自己也能过上刀头舔血，脑袋别在裤腰带上的“幸福”日子。

可是遗憾的是，此刻的刘裕却不能，因为家中上有疼爱他的继母萧氏，下有两个嗷嗷待哺的幼弟。

他已然成为老刘家新任的顶梁柱，如果他去当兵，剩下的几个人岂不是要喝西北风。

况且在那个时代，当兵并不是什么高贵的职业。

北府军虽然为东晋王朝打出了牌面，但大头兵在骨子里仍然是晋人瞧不起的一种职业。

晋人当时的风气便有“嫁女不嫁兵家郎”有的说法。

哪怕如权势熏天的桓温桓大将军，欲向“风流膝上”的下属王坦之为自家公子说一门亲事，都会被王坦之的老爷子断然拒绝。

理由是：“兵，哪可嫁女与之！”

那个年代说人是“将种”可不什么好词，那是骂人的一种称呼。

何也？还要看看晋朝的兵制。

东晋兵制袭用“世兵制”，虽说北府军略有创新，在初建采取的的“募兵制”以补充兵力，但从整体上来看，也法完全挣脱“世兵制”的窠臼。

何谓“世兵制”？

高情商的说法是世世代代当兵的家族，低情商的说法就是朝廷豢养的的兵奴。

也就是说，如果你不幸投胎到这样的家庭里，一出生便注定是当兵的命。

这种兵制追溯根源可至东汉。

东汉末年除了分了三国，还有白骨露于野，千里鸡鸣的人间惨相。

平头老百姓家可归，田可种，衣不蔽体，食不果腹，所以他们除了造反跟着造反的队伍混口饭吃别选择。

在那个造反成本极低的年代里，军阀头子则顺理成章的将这些人收编入伍，并将这些人的户籍纳入军户。

可平民一旦成为军户，便只能当一辈子大头兵，且父死子继，生生世世。

这异于与魔鬼签订契约。

可他们别选择，为了生存，只得选择刀口舔血。

所以，这样的人在军阀眼中已经不具备“人”的属性了。

军阀头子会将他们压榨到底，甚至连同他们的家人。

为了更好的利用这些“剩余价值”，他们会组织这些人的家眷在人耕种的土地上种地产粮。

这些家眷也就顺理成章的成为了“屯田户”。

我们熟知的枭雄曹老板就是通过这等手段发家致富的。

待了解这种兵制的原理之后，那句“汝妻儿吾养之！”便是多么耻的话语。

战乱年代，哪怕诸多枷锁，若能让穷苦百姓能有口饭吃，能和家人一起卑微的活下去，也勉强算是功德一件。

报之以李，投之以桃。

你管我口饭，我送你荣登大宝。