杨惟德不敢与包拯争锋，也只好装睡。马车冒雪向东南去，眼看外面雪越下越大。杨惟德眼睛闭着，耳朵却竖着听外面风声，心里暗自祈祷：风雪可可千万别停。

包拯一路板着脸，这些天来他每天都在不忿，不仅仅因为童谣另一端，有一只看不见的大手正稳执牛耳，而是他并不想求助天师法力扳回一城，靠魔法打败魔法。

车子颠簸了一程，文彦博慢慢转醒，似乎突然想起了什么。

“杨少卿，我突然想起一事……”

“文相，请讲。”

“今日祭祀的圆坵，却也叫社稷坛？”

“正是。”

“社者土地也，稷者五谷也，社稷二字乃有国家根本。”

“这……”杨惟德一时没领会到文彦博的意思。

“今日若雪不停，云不开，日蚀不显，则童谣第五句的吞扶光真龙俯首失验？”

“文相所言极是。”

“若如此，童谣第六句却似乎也有关联？”

杨惟德瞬间转醒：您是说：隐火犬社稷动摇？

“这火犬，可也叫天狗？”

“《汉史记天官志云，天狗者状如奔星，所坠及，炎火望之如火光，炎炎冲天。火犬者祸斗星君也，唐人所记专司放火。想来确实像是同一大凶之物，只是历代记载名称不同罢了。”

“那谶诗的第五第六句，是否同时发生在今日？民间所言的天狗吞日想必就在今天，而所谓火犬动摇社稷，会不会应在这雍丘县的圆坵上？”

杨惟德不敢答，他原本猜测这一句可能应在太庙失火之类，象征国本动摇的事情上，但是经文彦博一点，似乎也有可能，因为祭祀玄天上帝的圆坵本身也叫社稷坛，自带社稷二字。也就是说，第五句的吞扶光俯首真龙，和第六句的隐火犬社稷摇动，都可能在今天发生。若真如此，在舆论场上势必威力叠加，形成摧枯拉朽之势。

“然而第六句中的隐火犬中的隐字该如何解？”文彦博自问道。

“也许，这火犬动摇社稷时，并不显现真身？”

文彦博摇了摇头，显然对这个字面解读答案不太满意。

“包大人，您怎么看？”杨惟德将球踢给包拯。

包拯微微一笑：“杨大人可知这圆坵所在的雍丘县古称？”

“唐贞观前称杞地？”

杨惟德小心翼翼道。

“既知杞地，可知杞人忧天的典故。”

“这……”

包拯抓到反击的机会，火力全开全顾忌，连发起话题的文彦博也连带嘲讽了。

文彦博听完大笑起来。

“包希文果然犀利。吾不敢对，哈哈哈。”

一行车队浩浩荡荡到了雍丘县外圆坵，圆坵已然在那里，虽然只是土推起来的，但是历年都有修缮，外形依旧挺拔。

众人下车时，杨惟德担心的事情发生了，风雪似乎变小了，天上的稠云却还阴沉厚重，但是已然不太保险了。他算了算时辰，还有一个时辰日蚀就会发生，若是这团云不散，事情就算拖过去了。哪怕其余地方看到日蚀，也不算应到天子头顶上。

辰时

百官站立圆坵下，皇帝还在玉撵上，后面车上的十三团练与宰相陈执中已经在道边饮茶休息，显得十分轻松。待时辰一到，官家下车，急匆匆登坛，百官跟随，杨惟德偷眼观瞧，只见那云层似越来越高，越来越清。他心里想：张真人的符咒到底行不行啊？

开封城内百姓此刻也都在期待事情发展。童谣写的神神道道，小报的解读也各有差异，各路评论家在“吞扶光俯首真龙”这句上没有取得完全一致，但也都在猜测可能会有天象怪异。所谓扶光既是阳光，吞扶光自然也会有人联想到是日蚀，而俯首真龙如何解读，还有待事后诸葛们静观后事。