《女诫包括：“卑弱”、“夫妇”、“敬慎”、“妇行”、“专心”、“曲从”和“叔妹”七篇。

这是自己用来教导班家女儿的书，不料京城世家却争相传抄，不久之前竟出乎她所料风行到了全国各地。

回想起天幕这边文赋的标题，班昭愣了一愣，难不成自己也间接成了压迫女子的凶手不成？一时间气血向冲，看起来病气汹汹，跟前儿媳忙端上水服侍，底下人忙去请府里的大夫了。

天幕继续讲解着：“可惜在宋朝末期，程朱理学出现了。理学极力鼓吹贞洁观念，他们将原本妇女的个人心理理想变成一种社会道德，给女性带上了一具厚重的枷锁。

这种“饿死事小，失节事大”的贞烈观可谓祸在千秋，宋朝没什么事（理学兴盛没多久宋朝就完了），却害苦了元明清时期的女性。

到了明朝，守节开始成为官府制定的法典。凡寡妇守起自未满三十的任一年龄，能保持到五十岁者，可受官府褒扬而建立贞洁牌坊，她的家族也可免除徭役（凭这点，家族就有牺牲寡妇的想法）。

这样道德和经济上的双重褒扬，形成了迫使女子守贞的社会势力。若是肯殉夫，更可被传为美谈，是"青史上留名的事"。

不仅仅是将守节从殉夫一项延伸到守活寡不改嫁，明朝还将守节往前延伸到到未婚少女身上，甚至公然表彰为未婚夫殉死的少女！

在明朝之前，女子守节大部分是自愿的，是放不下夫妻情分，放在今天虽难以理解，却也话可说。

但明朝之后，守节殉夫就成了一种社会的共同价值观，大多数女子都是被迫守节，甚至她们自己也觉得要守节，只能喊命苦。！”

明

明太祖朱元璋看到身边的马皇后边看着天幕边落泪。

走上前安慰道：“既然天幕都说道如此，那朕就下令禁止缠足和守节。”

“那我要替我大明女子谢谢陛下了！”马皇后边说用手帕擦自己刚落的泪。

明朝某县

琴娘是新寡不久的年轻妇人，在族里条件偏差，但很不幸的是嫁给了家暴自己的李家二郎，整日酗酒后就骂自己，甚至有些时候甚至大打出手。

前不久李家二郎听酒友说野物最近价高起来，就寻思进山猎野物，竟遇上大暴雨导致的泥石流被埋在山底。泥石路埋得太深，连尸体都没挖出来。最后家族帮扶自己，给丈夫理了个衣冠冢。婆家劝自己不要太伤心。

琴娘想，自己在可能伤心，只不过后半生就要给那个畜生守节了。要是自己有的选，怎么可能这么干。

看着天幕竟然谈到自己的遭遇，说不定会有转机。琴娘心想。