第357章人才

“草民拜见陛下，陛下万岁万岁万万岁！”

梅瑴成、樊守义站在最前，带着身后拢共不到一手之数的北京降官于偏殿觐见大明皇帝。

他们曾经的官职都是伪清封的，来南京之前也未告知会授予什么官职。

甚至会不会授官，不授官又如何处理都没说。

所以觐见皇帝时，只能先自称草民。

“平身。”朱怡炅微微点头，表情无有太大波动。

“谢陛下。”

梅瑴成、樊守义这才带头起身谢恩。

朱怡炅放眼看去，完全认不出谁是谁。

嗯，倒是认出了李绂，因为这些人中就这家伙年纪最大，今年刚好五十岁。

不看面向，只看气质就明显跟那些才四十岁，甚至不到四十的有着明显差异。

领头的两个确定是梅瑴成和樊守义，这俩几乎不用特意辨认，因为樊守义胸前戴了个十字架吊坠。

朱怡炅说道：“你就是樊守义？”

樊守义连忙上前拱手说道：“草民正是樊守义。”

朱怡炅饶有兴致的问道：“十字架，你还是个天主教徒喽？”

樊守义还以为是这位皇帝也跟康熙一样，不喜天主教徒，这也正常，就罗马教廷那个神经病操作，是个中国皇帝都不会喜欢。

连忙说道：“陛下，草民虽是天主教徒，却非是罗马教廷那般偏执的天主教徒，草民同样也祭祀先祖。”

朱怡炅摆摆手，说道：“莫慌，你说的那些偏执教徒，朕先前也抓过几个。伱回头可以抽空与他们聊一聊，说不定还有些共同语言呢？”

樊守义以为是皇帝在给他下任务，连忙郑重说道：“草民遵旨。”

说罢，心中不由暗道，莫非这才是这位大明皇帝点名要他的原因？

就因为他曾经去过欧洲罗马教廷，还待过十二年，对天主教自然非常了解，可是这位大明皇帝又是怎么知道这些的？

“嗯。”

朱怡炅点头，他的确是冒出了要樊守义以宗教人士身份，去接触那几个罗马教廷使者的意思。

毕竟，那几位已经被他关了一年多了，总不能一直囚禁。虽然不缺这口粮食，但始终放着不管也是个麻烦事。

朱怡炅说：“听说樊卿此前于西洋诸国游历十二载，还将途中经历见闻都写成了一本《身见录》？”

樊守义先是一愣，旋即狂喜。皇帝刚刚叫他樊卿，这是明确说明要赐予他官职了。也不管皇帝从何得知《身见录》的，连忙说道：“回禀陛下，微臣的确有将此前于西洋诸国之见闻经历撰写成《身见录》，只是此书自成书以来便被先帝……不，是伪帝康熙拿去，但微臣这里还有原本存留。陛下若要阅览，微臣愿献于陛下。”

朱怡炅只是随口一提，就算没写也没关系，有这个人在还用得着担心《身见录》出不来。

“如此甚好。”朱怡炅点头道：“樊卿此来便为国子监司业，至于《身见录》则直接送至宣传部，由宣传部负责刊印天下。”

樊守义听罢，顿时颇为心惊，他原以为皇帝召见自己只是对西洋诸事感兴趣（还真是），却不想居然还要将《身见录》刊印天下。

这《身见录》自成书以来，就一直被满清藏于宫室，仅供皇室内部传阅。

仅从这一点上看，皇帝的胸襟就比那位满清伪帝康熙强了多少倍。

樊守义受到触动，随即跪地谢恩：“微臣谢陛下恩典！”

朱怡炅自然不是因为啥胸襟，纯粹是想借此机会，让大明士绅百姓都好好了解一下世界之外的广阔。

毕竟，在后世这本《身见录》可是与《佛国记》相提并论的。而《佛国记》的作者为晋朝的法显和尚，记录的也是其出使天竺十四年的游历记录，意义深远。

而且，若从当前时代来看，樊守义的作用比之那位法显和尚还要更大。

虽然二人严格来说都是宗教人士，但樊守义可是去过南美洲的（墨西哥南部一个临近小国，今年新总统还爆发过武装平叛，上过新闻）。

朱怡炅又说：“梅瑴成何在？”

梅瑴成上前拱手应道：“草民在。”