教化异族，首先就得从文字改革做起。

文字和语言，是每个民族的文化和文明基石。

鉴于接下来的教学工作时间紧，任务重，李唐决定先把药罗葛·娜扎培养出他的学生、兼助教、兼生活秘书。

从这个晚上开始，一个叫汉语拼音的幽灵，出现在河西走廊的夜空中，声息地四处飘荡。

“阿a、哦、呃、依i、屋於ü……波b、坡p、摸、佛f……得、特t、讷n、勒……哥g、科k、和h……基j、欺、希x……”

李唐披着神使的蒙皮，以神的名义，要求部落中的所有人，不分男女老幼，全都必须死记硬背。

每个人都要把汉语拼音的声母、韵母牢记于心。

这是神的语言！

神的字母！

只有掌握了神的语言和神的字母，才有资格学习圣学圣道。

不得不说，神明对游牧民族的影响力，完全超出了李唐的想象力。

有神的驱动下，这个部落所有人的学习效率，空前提速。

在教导汉语拼音的同时，李唐拿出布尔班克高产土豆种，亲自带队领着大家开荒，开出二十亩实验田种下土豆。

三个月后，全部落的各族人等亲身经历、亲眼见证了这一亩产超过四千斤的天堂神粮降临世界，他们一个个激动得都快疯了。

亩产四十石啊！

这怎么可能是人间会有的粮种！

李唐神使的声望，在那一刻攀升到一个新高度。

每一个人都五体投地趴到脚下，亲吻着他赤着的脚背。

现在就算李唐让他们去死，他们也会认为是李唐送他们去神明的天堂！

在等待仙粮收获的期间，李唐当然不会让大家闲着。

学习+劳动，寓教娱乐相结合，使得整个部落的文化和文明，在迅速地发生改变。

六个月后。

这个部落不分男女老少，大家开始渐渐习惯了用相对还算标准的汉语普通话，进行交流。

说同语，书同文，度同量，润物细声地改变着这个部落的大人和孩子们的基础知识结构。

一种全新的世界观、人生观和价值观，在这些回纥族、吐蕃族、突厥族、奚人族、契丹族、葛逻?族、黠嘎斯族等不同种族的人们脑海中，正悄然成型。

不知不觉中，年轮进入公元806年。

李唐来到这个被重新命名为“船山部落”的异族种群，快满一年了。

这一天，骄阳当空，万里云。

一辆“突突突”轰鸣着的五征农用三轮自卸车，从北边的阿塞克化石沟方向，一路呼轰着驶来。

一群孩子穿着八七式迷彩服，骑着骏马绕着这辆三轮车忽左忽右，忽前忽后，一个个不停的大声嚷嚷喊叫。

“豹子叔，今天又给我们带什么好东西了？”

“豹子叔，什么时候也带我们去船山城参观参观啊？”

“豹子叔，呆会儿教教我们开三轮车，好不好？求您了。”

“……”

三轮车空间不大的驾驶室中。

被前任不良主人按照丹泽尔·华盛顿模版定制的仿生机器人李豹，同样身着八七式农民工职业装，憨笑着大声喊道：

“孩子们，注意安全。千万别磕着碰着了。回头想学三轮车驾驶的，先去你们的娜扎姐姐那儿报名登记。”

没过多久，李豹驾驶的这辆五征农用三轮车，开到一处外圈有着八百米环形黄土跑道的大操场。