徐靖御剑而行，时而左突右冲地绕过林间障碍，时而掠上树梢加速冲刺，细细体会第三境“实意”驭物之心得。山门内术修炼至“实意”之境便可驭物，此时精神意志之力凝炼宛如实质，自可外放于体，驭使万物。驭物的过程也依照“实意”境的修为深浅渐次由小及大，可驭用兵器已是“实意”境圆满之兆。徐靖至今仍记得初入“实意“，首次可由自身精神之力成功驭使一片落叶那雀跃的情形——精神之力缓缓外放轻柔的裹向落叶，脑海瞬间与那落叶有了联系，需双眼便可清晰分辨叶上的每一丝脉络，动念间便可如臂使指般任意飘行。

那日徐靖献宝似的控制落叶骚扰一旁站桩的秦辞，时而在他身前身后飘飞舞动，时而如手掌拂过头顶脸面，任的秦辞怒目相向怒发冲冠怒不可揭却可奈何。徐靖一时玩过了头，手舞足蹈之际忽然踉跄——精神之力已然耗尽。此事后果十分惨烈，徐靖醒来之时，脸上多了几只墨龟，然后剧烈头疼了好几日。

如今徐靖已可御剑而行，心里念到下一阶段的修行就需要不断扩充精神之海的规模，以增加驭物的时间和强度了。山门内术功法《本经阴符九术中，“实意”之后的四五六叁境俱是对于精神之力进行更为全面细致的修炼——第四境“伏熊”，仍是需要不断修炼以壮大精神意志之力，通过各种术法使得精神之海扩充，而后修行如何将精神之力更为迅捷而猛烈的激发而出，运用之法不求细致但讲威能，同等时间之内可操控释放的精神之力越多则威能更胜，以至“伏熊降虎”。待到精神之海充盈达到极限，便可进入第五境“鸷鸟”的修炼，“鸷鸟”之境修行如何对精神之力进行更为精妙的运用，需如猛禽般强大的同时亦要求灵动迹，即如何通过细致的操控，使得消耗更少的精神之力达到与“伏熊”之境相同的威能。最后经由不断艰苦的修习，对于精神之力的运用炉火纯青，驭物之时如龙在天，匿时云遮雾罩踪迹难觅，现世则呼风唤雨往不利，是谓第六境“隐龙”。

徐靖边修炼边穿山越林依温玉山脚一路前行，经过山门聚集之地而不入，直达整条山脉的尽头，正是护山法阵开门之所在——温玉山在此缓缓融入大地，一条发源于窃凉山之上的山泉小溪流过重重险阻从山的一侧蜿蜒而去，汇入远方银带般的大江，大江冲积而成的辽阔平原之上生活着大大小小的土著部落。开门是整个山门与外界的门户，因而布置了三重迷阵防护于外，甚至护卫住了距离山门最近的一个眷村。

徐靖到达开门之时却未见师弟身影，于是停下名向外细看，防护阵法安静运转未曾启动，秦辞并未在阵内巡查。死门距离开门更近，凭师弟之身法造诣此刻还未赶至，莫非法阵有异？

思忖时，徐靖已听见身后衣袂飘飞之声，秦辞倏忽间已与他并肩而立。

”可是死门有异？”徐靖忙问。

”秦狮虎！”秦辞咬牙切齿。

徐靖闻言苦笑，已明白发生何事。

秦狮虎乃是先祖远渡时携带驯养的猛兽繁衍的后代，似狮实为雄虎，自小在山门祸害天材灵药长大，亦受灵气滋养，重逾千斤，威猛匹。不但经常跟着秦辞一脉巡山站岗，也会护卫医者门人上山采药，入水寻宝，因而得了姓名。狮虎正值壮年，每到发情之时便会消失数日，为祸附近山林，尤其近些年月，色虎消失的极为频繁，到处留情不说，每每过的几月，总有不同的小兽延着气味闯阵寻亲而来，不识阵路便兽性大发，胡乱冲撞，破坏布阵之物，令门人不胜其扰。死门本就布置于山巅之上，常见兽踪，想必今次中了彩，让秦辞好费了一番功夫。