不过后天是七月一日，正好会召开一次朝会。

南奕抵京时间卡在这里，想来最迟后天，便会得离皇召见，参加朝会。

divclass=contentadv虽然南奕携真气武道抵达离京，就像是一块石块落入湖中，会激起层层涟漪乃至波澜，引来大离九部，即各大仙门外门弟子间的局势变化。

但相关旨意，是在四月便已发出。这意味着不欲南奕来京的阻挠力量，已在四月被离皇暂时攻破。

如此，南奕来都来了，觐见离皇的第一面，自是不会被外力给推掉。

不过面圣之后，事态究竟会如何演变，却也暂时说不清楚。

南奕待在杜衡分别为几人安排的客舍中，静静思索当下局势。

现任离皇自小宗入大宗，原本，该是过渡之君，续嫡脉之嗣，争取诞下有修行资质的皇子，于皇子成年后让位。

结果，离皇以凡人之身，硬是仗着规矩二字，开「几何罪」，叫百官俯首，切实拿下皇权，不做无权虚君；同时，与皇室宗老交恶，至今不曾纳妃生子，不欲让位于皇子。

但皇权再好，也只不过数十载。离皇内心深处，对于超凡之力，始终有着向往之心。

所以听闻南奕开辟真气武道，离皇甚喜，当即便欲召南奕进京。

若前推五十年，文武百官绝不会阻碍此事，只会想着该如何才能在真气武道推广之事上分一杯羹。

然而好巧不巧，蒸汽技术方兴未艾，正被大离引入，全面推广之中。

对大离百官来说，蒸汽技术是外来技术，于国内传播过程中，自己可以谋取定义权与解释权，在一定程度上据为己有，助力修行。

可真气武道，乃南奕开辟，南奕本身掌握着最终解释权，很难被其他修士巧取豪夺。

两相对比，文武百官自然更愿意推广蒸汽技术，谋取蒸汽技术之红利，而非费尽心思，想方设法地从南奕碗里分羹。

只能说，南奕也没想到，他开辟真气武道所遇到的第一场道争，竟是与蒸汽技术争夺时代大势。

未来百年，究竟是蒸汽时代，还是真气时代，眼下来看，只取决于南奕能否在离京城站稳脚跟，成功说服文武百官，以离京城为起点，辐射大离，全面推广真气武道。

当然，真气与蒸汽，两者并非不能共存。就像大离皇室放牧百姓之余，也并不影响世家垄断某项行业，同样能从百姓身上搜集散逸灵性。

但凡人心力总是有数的，日常散逸灵性，也有其上限。这边分的多了，另一头自然会少分一块。

除非确实抗衡不了，否则没谁愿意屈居人下。

好在，蒸汽技术并无修行层面的绝对领袖，大离修士再怎么谋取定义权、解释权，都只是窃据此道，而非道主。

同时，百官之间相互竞争，各自瓜分蒸汽技术话语权，等若是一团散沙各自为战，互有攻讦。

就算他们有着共同压制真气武道的默契，也做不到齐心协力，反而有可能互相拖后腿。

所以，南奕看似与整个大离修行界，即所有仙门外门修士进行道争，实则进退自如，并不算真正意义上的孤军奋战。

他简单捋了捋敌友。

从时代大势气运之争上来看，这一代的外门修士，即文武百官，欲瓜分蒸汽技术之红利，不想南奕凭空冒出来搅局，是为道争之敌。

而蒸汽技术引入，百业革新，会略微动摇大离王朝对底层百姓的统治力度，于皇室宗老，即元始仙门而言，是为弊政。所以从这方面来看，南奕可以在一定程度上争取皇室宗老支持。

但离皇作为真气武道最需争取的支持者，偏偏又与皇室宗老有隙，在皇权归属上闹得很不愉快。

甚至离皇之所以下旨引进蒸汽技术，除去人口增长导致百姓就业压力大，以及北方坎朝因蒸汽技术国力大涨而不得不跟进外，本身也是离皇在让渡权力，凭此手段拉拢文武百官以压制皇室宗老。

如此一看，离京局势可谓错综复杂，你中有我我中有你，敌友难分。

南奕要想破局，唯有设法分化文武百官，打破大离九部的默契压制，再争取离皇的全力支持，由离皇亲自为真气武道站台。

后半部分，需等离皇召见，见到离皇之后再做细究。

前半部分，却是可以四处走动，筹谋一二。

南奕定下心思，遂开始放空思绪入静内视，吐纳源炁，搬运法力。

…………

天亮之后，杜衡赶去吏部牧令司履职上班，南奕则是转去了无相书院。

无相书院在各郡郡治之所，是为分院；而离京城中的无相书院，可称总院，亦可视作无相仙门外门总部。

各郡分院的教书先生，尚有可能转成文部官身，借助为官治政辅助修行。

但总院的夫子与先生，基本都是专注于著书作文积累名望，深耕文坛，不与官场有染。

南奕特来拜个码头。

不管怎么说，他毕竟是无相仙门之弟子。哪怕无相书院南天分院连遭变故，使得南奕已然脱离无相学子身份，他也依旧是无相弟子。

既来离京城，自该拜会无相仙门外门总部。

而且，大离九部中的文部官员，也就是南奕的诸多外门师兄，虽然不愿南奕来京搅局，携真气武道与他们争夺未来百年人心气运之大势。

但再怎么说，大家都同出一门，同为无相弟子，有着一份香火情在。

即便单凭这份香火情，不会让双方化干戈为玉帛，就此消弭道争。因为事关自身修行，唯有争出先后、分出胜负，才能心甘情愿地接受技不如人之现状，甘居人后。

可至少明面上，双方都会一脸和气，不至于直接闹得特别不愉快、特别难堪。

当然，这也是因为，现下道争，争的是人心气运大势之归属，即凡人百姓散逸灵性所组成的最大一份蛋糕。

道争得胜者，气运加身，能在修为境界上勇猛精进。

道争落败者，也只是分不到羹，无有气运加身助力修行，难以勇猛精进，只能靠水磨工夫慢慢积攒道行罢了。

倘是根本大道两相冲突之道争，那就不会如此和气，必然是既分高下，也分生死。

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