第227章章六十坎朝使者史洛夫

大离九部，各有职能。

于修士而言，只要基于职能取得实绩，就能以官身辅佐修行。

而出版书籍，乃至于远销异国，正属于明文司职能范畴以内。

眼见南奕起势基本已经注定，明文司司长蒋杰顺势而为，主动提起将南奕小说销往坎朝之事宜。

同时顺带着，也是试着给外交司解围，转移坎朝使者的注意力。

此世没有专利一说，大离自坎朝引入蒸汽技术，自然也不存在专利授权，而是秉持拿来主义，由工部修士暗中摸清蒸汽技术之妙要后，直接在大离传开。

与此同时，也正是因为蒸汽技术乃是私下引入，可以由大离修士自行定义，相当于瓜分大离进入蒸汽时代之气运红利，九部官员才不太愿意南奕的真气武道成势，来挤压蒸汽时代之势头。

不过，大离如此引入蒸汽技术，自然不会受坎朝欢迎。

就算知道这种事情乃是常态，坎朝也特意派遣了一位使者，来离朝扯皮。

哪怕取不得什么成果，也要使者在离京城使劲折腾恶心离朝。

毕竟，大离王朝至少在明面上，还是要点脸的。

来了位坎朝使者大谈不告而取是为贼，离朝也得安排人手与之辩论，辩称是英雄所见略同之类的言辞。

这份差事，自然是落在礼部外交司头上。

外交司司长近日，为应付坎朝使者，也是略有些焦头烂额。

诚然，度厄仙门出身的他们，善于忽悠洗脑。但坎朝使者能被派来离朝，自然也是个中能手。

针尖对麦芒之下，外交司底气终归不是太足。

毕竟，有些事虽然大家都是那么干的，但却不适合摆到明面上来说。

而蒋杰与外交司司长私交甚笃，知晓外交司眼下窘境，转念间便想着将南奕介绍给坎朝使者，或许能转移下坎朝使者的注意力。

至于南奕，之前翻阅脉楼收集的情报资料，倒是也对坎朝使者略有耳闻。

虽然知道蒋杰如此提议是想试着给外交司解围，但南奕确实对小说销往坎朝感兴趣，在这方面也需明文司助力，遂点头应下。

于是，在蒋杰牵线下，南奕与蒋杰，还有坎朝使者，次日在一家酒楼相会，边吃边聊。

坎朝使者名为史洛夫，方脸宽额，棱角分明，鼻梁高挑，虽然同是黄肤黑发，却也明显看得出异国特色。

然后，史洛夫浓眉大眼，初次见面，面相上倒是给人粗犷豪爽之感。

就是其头顶无发，是个光头，叫南奕略有些在意。

此世坎离震兑四大王朝，不同地界修行理念不一，略有差异。

如大离修行界，被称为南洲仙门，在气体魂心四相中，以心修为主；坎朝修行界，则称为北荒梵朝，以气修为主。

气修讲究一气贯之、唯气永恒，视其余外物为一时表象，终于虚妄。

表现在日常生活中，就是梵朝修士更重崇信之力，喜爱鼓吹思想学说，乃至建立教派，化民众为信众，进而化信力为法力。

言归正传，在蒋杰为两人互相介绍了一番后，史洛夫二话不说，便当先饮下了三瓶酒。

“早就听闻道友才情过人，竟以黄阶之身开辟新道。今日一见，果然是英雄出少年，气度非凡。来，我先敬道友三杯。”

南奕有些懵。

史洛夫熟络热情的架势，竟叫他颇感不习惯。

倒也不是没见过，前世在基层，每逢酒宴，总有些平时干啥啥不行的人，哐哐喝酒并劝酒。

只是穿越此世，打过交道的修士，大抵都是性情内敛。半年下来，突然遇到如此敬酒劝酒之辈，竟叫南奕有些不适应。

他举起酒杯，忙道：“过奖过奖，道友着实太过客气。”

“非也非也，贫道乃是真心实意，绝非客套虚词。”史洛夫正色道，“在我大坎，诸子百家层出不穷，个个都爱建立新的思想学说之流派。”

“但时至今日，除去发现并推广蒸汽技术的贾德宁道友外，无一成气候者。”

“而且，蒸汽技术不过外力，贾德宁道友虽借以立道，却终归只是一时巧思，想常人之未想，见众人之未见，方才成了气候，得以凝聚信力、汇纳气运。”

“但作为外力，非为贾德宁道友独有，轻易便叫他人学了去，盗用不说，还改头换面另行传播。”

史洛夫慷慨发言时，牢记身份，在举例说明之时仍旧不忘顺口怼了一下大离王朝引入蒸汽技术的方式。

所幸今日酒宴不曾邀请外交司修士，南奕与蒋杰，听了也只当没听到。

史洛夫继续说着：“反观道友真气武道，不仅已然成势，更是由道友无中生有亲自开辟的新道，远胜寻常学说流派。”

“道友道统源流不曾旁落，不仅眼下得以汇纳气运助力修行，便是入了玄阶乃至地阶，也仍旧可以作为修行晋升之资。”

“道友若是来我大坎，待遇绝不会在贾德宁之下，起码也是从四品官身，而非离朝这般，只是给个从八品参知。”

听到这，蒋杰轻咳了两声。

他组局酒宴，是想就南奕所著小说转移史洛夫注意力，而非让史洛夫当着他的面拉拢南奕。

南奕则是恍然，理解了史洛夫为何如此热络。

坎朝与大离，国情不同。

坎朝看重崇信之力，如果自身没有开辟新学说的修士，普遍更愿意抱团乃至抱大腿，加入其他流派分润信力。

且学说流派不同于门派，只要流派观点不冲突，一位修士完全可以挂名多个流派。

对于真气武道，大离修士，普遍觉得是来抢蛋糕的；而坎朝修士，则会觉得是崭新口味的蛋糕，想分上一块尝个味道先。

如果南奕要去坎朝发展真气武道，估计很快便能招揽到愿意兼修真气武道的修士做源武者。

只不过，南奕一来不想像梵朝修士那般削发剃光头；二来，或许是先入为主的影响，觉得自个与坎朝修行理念也不太相合。

仙门修士修心为先，讲究以道心映照法则。

在斗法手段上，或许不如西境幻盟诡谲，不如东原玄宗霸道，也不如北荒梵朝气势磅礴。但在南奕看来，仙门手段最为玄奇，也最是正道。