某一天，金蝉又给群兽讲经，讲到寿命长短的时候，群兽们面面相觑，有了些躁动。

金蝉问其原由，众兽回答：“我们听闻东土的妖怪也有吃人的，但是不是为了吃肉，而是为了增加寿命和法力，这是怎么回事呢？”

白毛鼠在金蝉背后偷偷挠他，但金蝉不为所动，说道：“人是万灵之长，天地间所有的法则和规范都是为了‘人’制定的，因为只有人才会去遵守规范，而其他的动物只是遵循本能。人得天地之灵的庇佑，所以世间才会有灵气，离道越近，灵气越浓，离道越远，灵气越淡。如果世人都没有了寻道求真之心，只是像畜生一样节制的放纵喜好，追逐名利，那么灵气就将彻底消失。没有灵气的世界就只是互相掠夺、残杀、争抢、放纵的阿鼻地狱啊，到那时，世间很快就会灭亡了！”

群兽并不是很理解，又问：“那跟吃人又有什么关系呢？”

金蝉答：“人，得到了所有神明的喜爱，被他们制作的完美，又被他们赋予祝福。而且女娲在造人的时候，是仿照混元的方式用灵气作为‘气’开启了人类的呼吸，以日月精华滋养躯体凝聚‘精’华，以众神的形象与气势作为‘神’色。所以人体内的精、气、神，是万物中最好的。而禽兽当年幻化身体的时候，只是得道了某一个神明的偏爱，不够尽善尽美。修道本是‘人’才有的能力，现在想把不足的地方快速弥补，以达到‘人’的境界，那么对于‘恶兽’来说，吃人就是最快的方法。”

群兽又问：“那么这与寿命和法力又有什么关系呢？”

金蝉答：“万物初生时都是靠滋养才能生长的，长到一定时期便开始消耗，消耗完了就死去，这是万物的常理。修道则是靠修炼来滋养自身，尽可能的减少消耗，来延缓死去的时间。所以妖物以吃人来滋养，再靠修炼增强法力，修炼越深寿命就越长，法力也越强。”

又有兽问：“如果吃掉即将死去的人，那么也能达到目的吗？”

见白毛鼠挠的越来越凶，金蝉索性用法术把白毛鼠定住，然后继续回答：“不一样。人快死的时候，精气神几乎都散去了，和刚刚长成的儿童相差十分巨大。”

又有一个兽问：“那么魔又是怎么回事呢？”

金蝉思索了一下，说：“以极恶的手段达到修炼捷径的，例如吃掉有法力的亲族、同族，或是目的的杀戮、吞噬的，就叫魔。属于‘道之外’（外道）的极恶之辈，天地间的生物都可以杀死他，而不需要怜悯。”

群兽们交头接耳了一番，金蝉让它们安静下来，然后又传给它们静心修禅的法门，见群兽对这法门并不解之处，于是便让它们散去了。

群兽离开之后，白毛鼠挣脱法术，生气的对金蝉说：“你方才不应该跟它们说那些！”

金蝉不理解它的意思。

白毛鼠说：“这些禽兽虽然幻化出了人形，但是骨子里是没变的，今天听你说了这些，一定会去吃人尝试，恐怕你之前的心血将会毁于一旦！”

金蝉不同意，说：“我本来也不是人形，受佛祖点化，现在即便知道这些道理，也只会潜心修炼而已，不会为自己徒增杀孽的。”

白毛鼠脸上有了不耐烦的神色，说道：“你比佛祖如何？佛祖有那么大的神通，也就只点化了你一个人，还把你放在身边修炼了百年才敢让你离开大雷音寺。大雷音寺的僧徒都是良善之人，你身处这样的环境，自然也会和他们一样潜心修炼。但是这些野兽，自己再有修炼之心，回去之后也只是面对其他和它一样凶猛的野兽而已，整天想的都是怎么吃肉，怎么脱离现在的兽姿去修炼个妖身。你把这些‘旁门之法’告诉它们，它们彼此间一商谈，会潜心修炼的还有几个？你现在正在向东传教的关键时刻，如果西天这边的妖怪开始作祟，那么你传教的事恐怕望了！”

金蝉听了，一时间手足措。

白毛鼠决定把今天听经文的妖兽们先集结起来，再仔细安排，于是跑出去召集它们。但是几天下来，听它的话回来的却只有寥寥几个，其他的全部不知所踪。

于是，劫难从此刻开始了。