宫殿内到处可见象牙、黄金、野猪獠牙、鹿角白贝等装饰，摆放着精美玉器和青铜器，彰显蜀人的灿烂文明。使者引鲁大脚一行来到明堂，四面无墙，唯圆柱林立四周。高台上是十二尊与真人等高的青铜像，接纳诸国献上的琮、璧、圭、璋、璜、琥等玉器。中央以屏风、地毯、案几分开诸国使者。

安阳王头戴着莲花高冠，长辫子拖于脑后，面带纵目无颏的黄金面具，面具粗眉大眼、高鼻阔嘴，似笑非笑，似怒非怒，令人心生敬畏。安阳王保持着古蜀帝王的神秘感，身穿燕尾服式的袍子，手执今杖，立在洁白高台之上。

安阳王身边是护国公主，笄发在头顶上扎了个蝴蝶结，手执金箭，赤脚而立。她同样带着大耳大嘴的夔龙纹黄金面具，眼球突出眼眶，唇吻三重嘴角上翘，露出神秘莫测的微笑。其他祭司门也都带着青铜面具，头戴鸟头冠，身穿彩衣，华丽服饰，彰显与众不同的阶层特质。

安阳王道：“我古蜀自从蚕从氏之青衣神教化蚕桑之术，鱼凫氏传授舟楫之术，开明氏开治水沃野之道，便为四方诸侯争相觐见的王者。自我开明部部至红河两岸。雒民十五部曰：文郎、交趾、越裳、武宁、军宁、嘉宁、宁海、陆海、汤泉、新昌、平文、九真、日南、怀驤、九德。雒王废武备而不修，惟日事酒食为乐，十五部民众射生为活，吞噬昆虫为生。吾顺天而行，剿灭雒王，教授十五部农桑稻工，陶铁舟楫，百姓乃安。今句町、漏卧、毋敛、西瓯、俚越来会，黎庶无徭，男乐其畴，女修其业，乃古蜀之幸，开明氏之幸。”

鲁大脚早已经将赵佗所教背诵熟练，大声道：“夏桀无道而商汤代之，此乃天命也，商纣无道而周武代之，此乃天命也！至春秋时，周德虽衰，天命未改，故鼎之轻重，未可问也。战国秦灭六国，周已失天命，天命在秦矣。秦废先王之道，禁百家之言，百姓靡敝，亡逃相从，群为盗贼，则天命在虞，”

众乃为之共饮，再次血誓盟书。盟誓既成，忽闻使者来报，文郎雒王后裔与林邑占人区氏联合，破日南部。

句町王毋波道：“占人不过数万，乃瓯雒番邦，竟为文郎流王，犯我边境？”

皋通道：“扶南国人皆丑黑拳发，倮身跣行。女王柳叶素来敦睦友好，性质直，不为寇盗，以耕种为务，一岁种，三岁获。尝以善雕文刻镂，金银珠香贡赋安阳王。但是十年前有男子混填以神弓征服柳叶，以之为妻，共治扶南。混填冶铁器，劝耕织，造船舶，筑俄厄城，立海港码头以供南洋商船舶停驻修整，是以商税富国。（其子混盘况）混填厉兵秣马，鼓舞占人作乱，当是挞伐半岛之试探。”

瓯雒公主媚珠问：“这混填什么来头？”

于西王道：“盘古氏，又称浑敦氏，其地在中留县大藤山一带，为岭南中央之国，后为苍梧王忽、雕题王脩所害，今大藤山尚存盘古墓。盘古氏王者后裔以盘、混、浑、敦为氏，多流落南海诸岛。盘古族乃上古巨人神族，开天辟地，肇立乾坤，启阴感阳，垂死化身，气成风云，声为雷霆，其血脉后裔，有巨人之资，刚健弘毅，必有王霸之心。”

安阳王道：“诸位所言，当急率兵破文郎遗民和占人联军，震慑扶南混填。”

赵始出列慷慨道：“始愿为大王前驱，退敌复土。”

赵始腰悬利剑，举止矫健有力，显然是会角抵、手搏、耍剑的功夫，又玉树临风，风度翩翩，慷慨激昂，自有大丈夫风采，乃是文武兼备之才。

安阳王大喜道：“南越士子有此雄心，孤王赞赏……”

公主媚珠道：“世子乃贵胄之躯，无临阵经验，怎能犯险。况且文郎王乃穷途末路之徒，占人乃宵小之辈，不若皋通叔叔一战而除之，平林邑、古笪之地。震慑扶南混填的挞伐之欲。”

安阳王乃允。

夜间，鲁大脚与莫适商议出海逃走之势，却见任丘、任淙行色匆匆返回城外驻地，莫适与鲁大脚悄悄跟踪，来到主帐之外窥视。

正席是南越世子赵始和文郎流浪王子棕缆。

左首是一位赤胡红脸矮胖老者坐在尊为，身后站着四男一女。他们均是镂其头皮，尾相连并，镂其耳匡为数行，与颊相连，状似鸡腹，上加大铜环，耳堕垂肩，下肩三寸。经赵始引荐得知，老者地老祖！儋耳国后裔，化地门的创派祖师。身后是四名弟子：色开业、烤调达、符倩文、工琶祖、吉沙。（儋耳国受南越夏文华影响，方有姓氏，多为吉、谭、高、符。一般只有名字，名字前加家庭或村庄名字。父母双亡者呼色开，失去姐妹者呼烤调，膝下无子者呼阿浪，父亲去世者呼工琶。）