中考考完后，又逢双抢季节了，这简直就是一个没有缝隙的衔接，以至于让我觉得暑假就是用来干农活，而寒假是用来过年的，当然，滋味不一样。你看，我们人总是要给日子安上不同的目的，还有活动内容，用句俗话说，就是自己给自己找事儿。最引人注目的当然还是那块二亩五分田，田里的稻子已经被家人割掉，父亲用我家后来买的那头黄牛翻垦了过来，先用犁，后用耙，当然这些都得用牛，如果少部分情况下，几户共用一头牛时，牛忙不过来而又要抢时节的时候，大人就来拉犁------对，农活有牛都忙不过来的时候。尽管我们家现在的这头牛全身黄毛，身上找不到一块瑕疵，毛也特别顺，简直就是一头美男牛，可是我还是找不到那头水牛给我的亲切感。

父亲和那头黄牛一起，把田弄平整后，放水，到水面超过田里的地面约四五公分的时候，堵住田的进水口。这时的田，就像是一片平静的湖面，水汪汪的，远远望去，像是澄碧的天空下的一面镜子。与割稻不同的是，割稻是弯腰的前进性活动，而插秧是弯腰的后退性活动，就像这个世界，总是有正必有反。我们的第一步，是先到育秧田里将秧苗连根拔起来，用浸湿的一根或两根稻草拦腰扎成一只手刚好可以握住的一捆捆秧把子。当然，像世界上所有的事情一样，这个捆扎也是有技巧的，就是把浸湿的草一端放在左手虎口，另一端放在中指与无名指的指缝里，用这两个点把稻草架起来，呈直线状，然后用这个带着稻草的左手伸向秧苗根部泥土以上的位置，右手抓住稍上一点的位置，将一撮秧苗连根拔起，再第二撮，第三撮…，直到一只手抓满成一把，然后用在手丫里那根稻草系成活结，注意一定要是活结，如果系成死结，在插秧时就不好解开了，那将是相当窝工的事情。抢农时是最为紧张的，可以说是争分夺秒，起早贪黑。这些秧把子拔出来后，父亲会把他们码到筐里，用扁担挑到二亩五分田的田埂上，再把这些秧把子扔到田里各个大致均匀的位置。而我们则转换战场，在田里拆开这一把把秧苗，放到左手里，，一边弯腰后退，一边用右手从秧把子里拨出三四根，插到泥里约三四公分的地方。每次都是从田头开始，每行五到十棵，一棵棵地，用拇指、食指、中指捏住这一小撮秧苗的根部，插到已经被翻垦、浸泡得很软的泥里，一棵、两棵、三棵…，不断地重复着相同的动作，每插完一行，向后退一步。右手插完一棵秧苗，再从泥水里抽回来，水面会被手抽出来的动作击打出一串串音符，我想这是水田的喘息声吧，人累了都会喘息的，田地也是。插秧时，根部不能插得太浅，否则水的浮力一会儿会让秧苗飘起来；也不能太深，不然，苗要花更多时间才能长高。对了，一亩地是667平方米，这片湖面就是约1700平方米，你现在能感觉得到农村孩子的腰经过什么时候样强度的训练了吧，相比于城里孩子，我相信强度是不亚于他们的舞蹈训练的，只是可能不那么唯美？经过这样的劳作，忙完双抢，腰酸背痛是司空见惯的，否则你就不能说自己是个庄稼人，或者说参加了修理地球的活动。

再加上那个毫不留情的太阳公公，实际上它远没有儿歌里唱得那么温柔多情，什么播种太阳；可爱的太阳，高高挂在天上；这些写歌的人肯定没有干过双抢，如果全部按照他写的歌来认识这个世界，一定是个冷笑话。如果那样的话，误不误国我不知道，起码误农。你可以想象一下，头顶烈日，脚下是水田，蒸发的热气一缕一缕地升腾上来，如果这时从岱山顶上看下来，俯身在田里的我们，就像趴着的青蛙，在温水里煮着，只不过热源来自头顶，而不是锅底。当然，水田会进一步辐射它获得的炙热，这简直就是热量的两头夹击了，让你无处可躲。不但无处可躲，也不能躲，因为那是一家人的生计。毫无例外地，在干双抢的时候，汗水会先湿透我们的汗衫和裤衩，然后从头流下来，再加上周身沁出来的涓涓汗流，汇成汗水的小溪，再沿着双腿，流到田里。我相信，这些汗水也是肥料，否则稻子不会那么金黄。只有这样经历的人，读到这首诗时，才能真切地领略到其中滋味，所谓心有戚戚焉：

锄禾日当午

汗滴禾下土

谁知盘中餐

粒粒皆辛苦

于是，成年后，我在找对象时，标准之一就是，一定要找个农村出来的。因为我知道，如果不这样，按照现在营养学的标准，家里吃剩下的饭菜第二顿是不让吃的。以前可以把吃剩了好几顿的饭菜喂猪，可现在连养的猫、狗都不让吃。人类豢养的宠物的生活水平现在已经超过了曾经的我们，这不是造化弄人么？但是从山村里走出来的我如果把只吃了一顿剩下的饭菜倒进垃圾堆，我怕老天爷想都不用想，会用一声闷雷直接劈了我。您可能会说，我还生活在过去的时代，这显然是个命题，您既然认可的我的经历，至少不是飘扬的，又来反对我在生活里的一致性。这难道不是个悖论吗？我在一种场合里的一致性得到了认可，在另外一种场景里，又被摒弃，这难道不是艰难到不合情理的事情吗？

后来，我如愿以偿，终于找到了也是从农村走出来的老婆。再后来，我才知道，她只是户口簿上是农村的。生活又一次欺骗了我，我得到的，又是与愿望相反的结果。她不但不愿意吃剩饭，干脆就不怎么吃饭。嗯？不怎么吃饭？那吃什么？吃菜，水果，这在我的价值观里是不能成立的，吃菜吃饱，有那么多菜吗？那得多少菜啊？甚至还反问我，“米饭哪能吃啊？！”在我眼里，她奉行的现代的营养学已在相当程度上成为不可理解的玄学，一天三顿饭这样朴素的真理现在受到了挑战，哎，这个世界一直在挑战着我，不曾停歇，好像也不愿意停歇，丝毫没有心生怜悯而收手的迹象。我的老天爷，我不是条变色龙，连变色虫都不是，不能随着周围环境的变化而改变我的肤色，直至言谈举止，我想，这是我与这个世界不可调和的矛盾，还是那句话，要么妥协，要么战斗，哪怕是堂吉诃德式的战斗。

可是我真的能做到视艰难困苦为无物，视王侯贵胄为粪土吗？当生活没有朝我压过来的时候，我显然是个与风做斗争的理想主义者。然而上帝一直是近似公平的，他让我们每个人在内里都成为凡夫俗子，在表面却赋予或大或小的光环或者外衣，让人分不清哪个是真实的自己，以至于彼此混淆，乱了套。其结果，就像一边向世人宣示着这个世界的美好，一边又时不时地撕下一小块面具让人看到部分真容，总是真假参半，幻实结合，没有既定的一致性。这显然让只认课本上的真理的我无所适从。对啊，如果书上不说，也没有人告诉你书本之外的真相，能适应这种不一致性的应该就是上帝垂青之人了吧？可能上帝还是个很有爱心的人，一下子让我这样的人了解全部的真相会太过惨烈，而美好又没有那么多，对芸芸众生来说，显然入不敷出------这样的现实连上帝都感到无可奈何。

等待考试成绩出来的心情异常的令人焦灼。我一边干着农活，一边惦记着那场堂吉可德式的战斗，方寸之间的几张试卷，就能决定我在人生的第一个关口。我想用辛苦劳作之后的腰酸背痛忘掉那场没有硝烟的战斗，我希望用成天劳作之后沉沉的睡眠忘记那场让我惶恐的考后估分；然而一切都是徒劳，当我睡在夏夜屋外摆放的凉床上，夜半醒来时，满天的星斗就像是我的心事，闪熠着耀眼的光，不肯和这沉静的夜色一样安然地睡去。这样的明月，这样的星空，却是那样的熬人。。

等庄稼种下去之后，成绩还是没有出来，我待在家里委实地着急，门前屋后满世界地晃悠，像是那条无家可归的流浪狗。实在憋不住了，我自告奋勇地跑到堂哥家种在后山脚下的西瓜地里，帮他看西瓜；这样，堂哥可以有空去田里看看水。那里显然是个好所在，离村子里比较远，我在那里声嘶力竭，引亢高歌，从郑智化的《水手》、《星星点灯》到刘欢的《少年壮志不言愁》、毛阿敏演唱的《渴望》的主题曲，轮番独唱，仿佛能将胸中的激情和不安，劳骚与不满等等一股老儿全吼出来，这样的歌曲，这样的山脚下的看西瓜的棚子简直就是世外桃源，让我能逃离惨淡的现实，并且看见我被现实的压力粉碎后的狼狈，这里容得下我的落魄，见到了我撕下的面具，还有流淌一地的比身旁成熟了的西瓜皮还要娇气的脆弱。

这显然是十五周年来，生命里的第一场暴雨，淋湿了我驿动不安的世界。