因为不忍别离，是以连道别的事情都不做？

“我后来才渐渐明白萧楚的用意，古人《相见欢》一词道的是愁绪，因为知晓别离黯然，是以不忍道出别离。”林逸飞低声道。

沈约轻轻叹口气。

世人总是喜欢反着来，欢乐的时候想着离愁，生前觉得时间漫漫无从消遣，临死却在贪图最后时日的苟且残喘……

林逸飞又道：“但当初的我真的不懂这些复杂的情感，我一直在等待萧楚的回转，走遍了这里的迷宫，呼喊着请萧楚出现，说只要他出现，我可以一辈子不再顽皮。但是……”

默然片刻，林逸飞喃喃道：“他始终没有出现。”

想着那无依无靠的孩子望着一道无依之门呼喊的场面，沈约内心微有凄凉之感。

林逸飞沉默了半晌，终于又道：“好在我在这里多年，已经习惯了寂寞，喊不出萧楚，望着这道门的时候，想到萧楚说的天意，我认为一切秘密或者就在这道门中。是以终日坐在门前，同时想着萧楚说过的以意使气，以气使力，身心合一的事情。”

沈约暗想，初见这人，就感觉这人的沉着冷静绝非一日之功，如今看来，是昔日的磨砺养成了他沉稳的性格。

林逸飞看着眼前的无依之门，回忆道：“一个人专注的时候，会有奇迹发生。”

沈约极为认可这句话，事实上，禅修入定就是一种专注，修行的各种体验，就是在专注中产生的。

他是有师父的教导传授才明白这些事情，萧别离却像无师自通。

“我喊不出萧楚，回归到从前的孤独日子，好在此间不缺食粮，我对世间也有些畏惧，就一直呆在这里。”林逸飞并不避短。

沈约心中暗想，林逸飞虽然没有明说世间哪些丑陋，但世上若不伤害了一个天真的孩子，孩子何至于对世界如此畏惧呢？

林逸飞平静的继续说着寂寞的时光，“我感觉身体有了些微妙的反应，想着《内经》和《道德经》的一些言语，暗想古人绝顶聪明之辈都在讲求顺其自然，听他们的总是没错。”

沈约忍不住道：“你想的都是哪些言语？”

古经没有武学之道，但却教导出一个武学高手，沈约还是想听听是哪些言论如此神奇。

“比如说内经的上古天真论，道德经说的载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”

林逸飞并不隐瞒，“前者讲少欲顺时之妙，后者却说专一归根的玄奇。”

沈约微微点头。

青叶白藕红莲花，三教本来是一家。

华夏本土的道教和儒家，和释迦所传的佛教，在顶尖认知上都已趋于一致。悟性虽是个和尚，可从不抱残守缺，反倒教了沈约很多道教、儒家的道理。

《内经》的少欲顺时，和释迦所言去五蕴本来大同小异，而老子的专气致柔、抱一无离说，和大雪山修行者的禅定如出一辙。而孟子的“善养吾浩然之气”，亦是类似的观点。

一切圣贤无为法、看似差别实则无别。林逸飞以道家传世言语悟得的至理，和他沈约所习实在是异曲同工。

林逸飞见沈约脸上神采洋溢，知其很是理解，兴起知己之感，又道：“当我想及老子所言——豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释等言论，不自觉的融入那种状态时……玄铁剑却有了反应！”

沈约目光微凝，就听林逸飞缓缓道：“它似乎在召唤我，让我接近它。一柄铁剑有了反应，很玄奇吧？”