第十八章：开光

易丰一刻不停的回到慕霞峰，来到溪水边大石头上盘膝而坐，立马进入入定状态。

现在的易丰已经能够很轻易的进入深层次入定了。

入定不到片刻，易丰从虚室玄黄一片的自我中，集中精力内视识海。

想象着自己元神的样子，努力集中一点，用力向识海深处集中意念。

就在易丰调动了整个识海内的意识，集中到中心一个意识节点的时候。

整个意识神魂开始压缩，凝结。

朦朦胧胧、虚幻青灵的神识被压缩到一个意识节点，整个意识空间，突然向内集中。

神识的光芒开始向意识节点收缩。

所有的意识，记忆就像时间倒流，人生的点点滴滴、回忆、情感等等，都在倒流，回向。

原本意识海中虚室的光，是散落的，是外放的，是散散漫漫，不重、不凝、清灵虚幻的。现在却向着意识中的一个点，开始集中、汇集。不知过了多少过刹那，这个压缩后光芒最亮的意识节点开始——塌陷。

是的，你没听错，识海开始不受控制的，自主塌陷。就如同宇宙中黑洞一样，所有的意识光斑都朝着这一个点塌陷。

本来由无数记忆、思想组成的意识光斑，充盈在整个识海。这一下向内坍塌，使得识海意识空间变成了真正的虚无，别说光了，就连“黑”都不在存在。

真正的虚无一片。只有在最中心的一个点变成了黑洞，他吸收坍塌掉了所有意识光斑，还在缩小坍塌。直到坍塌收缩到连这一个点都不存在，或许是变的无限小，小到感知不到。就在易丰意识消失后的七分之一个刹，这个消失的点重新出现，意识也不在以光斑的形式诞生，他就是“光”！

硬要描述的话，这个意识的点，就是意识诞生的起点。就是生命诞生的第一个意识。

即，向往光的意识，这是生的意识，这是宇宙的意识，这是最原始的意识点。从一片寂静的黑暗中突然有了向往光的意识。

每个智慧生命体都从这个最原始的意识开始诞生的，就是奔向光的开始。。。

就在这七分之一个刹那中，易丰是彻底在这个世界不存在的。也是这七分之一个刹那之后，易丰再次诞生。拂去以往尘封的，蒙蔽不知多久的本我意识。突然再一次向外而生，原本的意识空间突然出现了一个光的种子，像是一个坐在莲花上的光影。看不清，却又在。这就是易丰开光后的元神雏形，元神虚影。

这才是生命的起源，最原始的意识神光，历经多少轮回也永不磨灭的最根本——不灭元神。

“如是我闻，原来如此。如是我见，无所从来，如是我思，亦无所去。如来，如来，本来如此。”这句话在元神虚影诞生后响彻整个意识空间。

此时的易丰，点开了自我元神，虽然只是诞生了元神虚影，但只要易丰从现在开始，不断通过冥想，锻炼神魂，就可以不断丰富塑造这个元神虚影，最后成就显化法相，甚至阴神乃至经过阳雷锻魂后的鬼仙阳神境界。

而这个塑造元神，使其不在是虚影的过程就是下一个阶段塑元的境界。

元神法相就是从虚到实，由阴转阳的过程。而开光就是点化出自我元神。虽然还是元神虚影但确实是诞生了元神。而元神诞生的这一刻，也出现了奇妙的变化，

比如，易丰拥有了元婴功法中金丹才能掌握的外放神识，虽然只有周身十米之内。但却呈现360°无死角全方位的神识空间，而且元神就是神识的根本，远比元婴修法者被动的提高神识要好的多。所展现的神识内的视角，是能够看清物质本质的。感知到的东西远超金丹修士。如果金丹修士被动的神识感知是一台普通雷达的话，那么元神的神识就是全功能彩色相控雷达。千毫毕现，甚至生物的体内都能感知到。

就在易丰开始无限欢喜，终于诞生了元神。还沉浸在神识感知的世界时，元神之劫如期而至。这次是土属性的天劫。大量的土灵气开始围绕着易丰聚集，易丰整个人开始下陷，大量土灵气带动着大地的力量不断堆积压陷。

不一会，易丰就被一座土灵力的山丘埋没，紧接着周围山石像是被这里吸引了一样，开始飞落。不到片刻，溪边易丰盘坐之地，就变成了一座厚重的小山。

周围更是黄土漫天，还在向易丰这里汇集。

在这不断长大的黄色山丘之内，易丰能感觉到自己已经被一座大山镇压。正在承受上万斤、十万斤还在增加的厚土之力，一下就把他压趴在地上，无法动弹，幸亏体内的界莲感受到危机，第一时间发动力量护住重要部位。要没有界莲护住，一百个易丰也被压死了。这或许就是那一线生机。

易丰毫不迟疑，立马沟通界莲释放出体内的两股异种真元。

易丰不知道的是，这次突破是阳神功法中的生死关，如果没有在七分之一个刹那内涅槃，那么易丰的意识也就真的消失了，是没有轮回的消失。所以这次的阳神功法进阶的劫难，比前两次的总和还多。

因此易丰在感受到劫难的力量后，也放出了更多的，被界莲压制的异种真元。并引导两股异种真元散出体内对抗这股土属性天劫。。。

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大道五十，天衍四九，人遁其一。

万物有灵，无论何种灾劫皆有一线生机。

生死本无常，灾劫终有尽。