武煌焚天(十二龙骑)_相关简介（1 / 2）_武煌焚天最新章节免费阅读无弹窗

力量体系详解

体修，又称呼为武修。宗旨是世间如苦海，肉身就是渡海宝舟。所以想要超脱生死，必须炼武以坚固肉身。

体修划分为九大层次。每个层次都有九段。九层九段，合共八十一阶，为阳数至极。假如有人能够顺利走完这八十一阶，便可以登天成仙，白日飞升，长生不死。

一：“内应外感”。需要在静中体会动，感应天地万物与身心呼应，令耳聪目明，五官敏锐。修炼到这个阶段的，就叫武生。

二：“易筋洗髓”。身体形骸在此阶段中不断受到洗炼，可以到达一个相对纯净完美的状态。从而变得身轻体捷，百病不生。钢筋铁骨，力大无穷。能够开碑裂石，生裂虎豹。修炼到这个阶段的，就叫武师。

三：“五气朝元”。意味着功力由外而内，同时练通五脏真气，能运转内劲外发。所谓剑芒、刀芒、无形剑气等高深武学，都必须到达这个境界，才能修炼成功。修炼到这个阶段，就叫武士。

四：“三花聚顶”。据说这层功夫修到极深处，行走坐卧都有劲意，却不落痕迹。修为至此，功夫不仅练进了筋骨，仿佛也融入了精神中。修炼到这个阶段的，就叫宗师。

五：“拳意实质”。说是拳意，其实刀意剑意也无不可。重点就是领悟属于自己的武道真意，并且将之化为实质。一拳打出，即使跨越千山万水，只要未曾击中敌人，拳上威力永远不减不散。神奇玄妙，不可思议。修炼到这个阶段的，就叫大宗师。

六：“百窍通达”。练通全身的一千二百九十六个穴窍，并且由一窍通达百窍，身与天地合，可以随时吸取宇宙中的各种元气来补益壮大自身。除去某些特定要害之外，躯体受了任何重伤，都能极快生长复原。砍下手脚。亦能长出。成就不死之躯。修炼到这个阶段的，就叫武道先天。

七：“滴血重生”。就算全身都被绞碎，只要还有一滴鲜血，一点肉片，便能重生过来，只是要耗损多些元气罢了。修炼到这个阶段的，就叫武圣。

八：“千变万化”。肉身化为四亿八千万颗微粒，可以任意变化重组。只要有形状的东西，都可以用肉身来进行变化。到了如此地步，武道修者已经是不死之身，称皇称帝，雄霸天地。所以修炼到这个阶段的，就叫武帝。

九：与道合真”。武功练到这里，便已经出神入化。由武入道，以肉身强行融合大千世界。我身即宇宙，宇宙即我身。逍遥自在，真如不二，永恒不灭。所以修炼到这个阶段的，就叫武神。但武神也有分上下。所融合的小千宇宙越多，实力越强——

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神兵利器

世间兵器法宝，分门别类，归为三大等级。分别是利器、宝具、神兵。每种器物，又划分为上中下三个品级。

利器：人间器物，又称为凡器。

下品：是普通工匠也可以打造的刀剑工具之类。

中品：非技艺高超的能工巧匠无法打造，特别精良，千金难买

上品：伴随某种特殊机缘而诞生，斩金断玉，无坚不摧，更有种种神奇传说

宝具：又称法宝。以各种天材地宝淬炼，能与身心相合之物

下品：把天材地宝的特性发挥到极尽

中品：被炼器者赋予了更为独特的神通妙用，变化多端

上品：灵性自生，神通威能极强，往往有护主之能。

神兵：天有日月星；地藏水火风；人具精气神，三才大道，各安其位。世间神兵，就依此而分为天工、地锋、人武三大类别。可融入形神不留行迹，随形神变化。虽然也划分为天地人三品，但彼此间其实并无高下之分别。

1：天工，宇宙穹苍大能力量所聚，有无穷神通变化

2：地锋，凝合大地无限元素所铸，威能翻江倒海

3：人武，合万物之灵的生命本源以及各种情感而成，蕴藏无尽可能

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法宝

弥尘幡——方寸小幡，中绘人心，能纳须弥于芥子，随心所至，无弗远近。

无间渡——地藏王菩萨采十八朵菩提花，以无上佛法祭炼。功成后十八朵菩提花合而为一，大小由心，变化如意。只要一动念间，就可变成方圆十数丈大小，将人稳稳承托而起。上至三十三天，下至十八层地狱，皆可自由往来，若非三清道君所布置，任何法术禁制和阵法也不能阻挡。而且人在其中，自有佛法金光守护，非但水火风雷之灾不能侵害，更可辟除一切妖邪魔祟。此类妖魔只须沾染佛光上身，不管法力多高都立时形神俱灭。若与人斗法，菩提花可依心意飞出攻敌，威力绝大。任他什么仙家飞剑，统统一绞即断。

大圆满（邪、正）

形状似钩非钩，质地非金非铁，乃是金刚宗宗主收集天下灵禽异兽骨骼，辅以金刚宗秘法，以苦海孽火和无量玄冰反复锻炼打磨制成。最初不过只有巴掌大小，需要不断加入灵禽异兽骨骼进行祭炼。所用骨骼质材越好，威力亦越强。每次祭炼须消耗三十六只冰火鬼虫，成功后大圆满都能长成一分。而每只冰火鬼虫，又都得收集百名怨气冲天的冤魂才能炼成。直至法器成长至直径三尺六寸的一个，才称功德圆满。残害生灵数以万计，是件极阴毒法器。展开时圈住自己身体，不管什么仙家法宝都难伤分毫。要以此伤人，则法器上自生苦海孽火和无量玄冰，冰火交融，汇聚成漫天火刀冰剑，是为曼荼罗小八叶阵，任你大罗天仙入阵，也要肉身化灰，元神不保。法器主人更可以踏足其上随心飞遁，瞬息万里。