名人商鞅就对孔子亦是相当不客气，说这儒家显学只会贫弱国家说不定还得败亡。后来韩非子的著作《五蠹》也稍微委婉的表达了这个观点，五蠹头一号，儒家学者。</p>
这孔夫子的地位是一波三折的，宋朝才有了至圣的称号了，就连自己的弟子也有带圣的称号，孟子不是有亚圣的称号么，但没人说这大逆不道了的，一个虚衔罢了。但是好景不长，到了元朝的时候，三六九等详细分了，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒还有十丐，这老九就是这么来的。元朝几乎只有元武宗高度评价并重视孔儒，但英年而逝，仅仅在位不到四年。</p>
西汉元始元年，汉平帝追封孔子为褒成宣尼公，北魏孝文帝称孔子为文圣尼父；唐太宗贞观二年尊孔子为先圣，十一年又改成宣父；唐玄宗李隆基加封孔子为王爵，是文宣王；西夏仁宗三年，这当时和宋朝并立的西夏国竟然尊孔子为文宣帝；宋真宗于大中祥符元年称孔子为选胜文宣王，五年又改称至圣文宣王；元武宗于大德十一年加封孔子为名义上的大成至圣文宣王，当年也是元武宗登基，年底改元至大，好像后来也降为大成至圣先师了。</p>
最有意味的是，清顺治二年加封号为大成至圣文宣先师，另在十四年又复称大成至圣先师。但是我们要清楚的是，顺治二年，爱新觉罗福临才6岁，四月份发生了扬州十日，六月份是摄政王多尔衮加封孔子为大成至圣文先师，同时祭拜孔庙，七月份嘉定三屠。后来，顺治八年的时候福临长大了，也亲政了。再后来，顺治十四年，人更成熟了，天下已定，便改称孔子为大成至圣先师。</p>
明朝嘉靖九年尊孔子为至圣先师，爵号好像是公爵，绝对没有封王，儒家的弟子们也有封号，复圣颜子、宗圣鲁子、述圣子思子还有亚圣孟子。</p>
那么明朝对待儒家只能说还行吧，不过呢，是对几乎所有的家都还行。明朝是除了春秋战国时期以外，第二大的百家争鸣，从明成祖朱棣驾崩以后，很快便举国上下一片思想大热潮，皇帝都不怎么上朝，权臣宦官们也不管，都忙着自己的各种事儿呢，道和佛此起彼伏的，相比之下儒就差了些了的，但这也是吴承恩版本西游记这书问世的一个重要缘由。解缙是朱棣默认之下雪中活埋冻死的，方孝孺是朱棣下旨诛了十族的，当然后来又给平反的。嘉靖元年到三年的大礼仪之争，大礼仪名字看着文雅，其实将儒家人物给杖毙了十来个，贬斥了的更多。但是后来，嘉靖看似不上朝了，儒家们才好像欢实多了。翻身仗却是在万历后期直到明朝灭亡，儒家中的半吊子才占领了半壁掌权的地位，但也没有专门顾着和宦官对着干，主要是内斗来着，真正的儒家其实没几个，可下场也大都不算好。</p>
那么明朝中后期时候的社会上其实是处于一种无序民意自由时期，稍微有点本事的人物，几乎就是想怎么说就怎么干，包括了性之解放那也不太次于原始社会，就同时也成了小说家们的天堂啊，啥都敢写，只有想不到的，根本就没有写不出来的，别说西游记了，连金瓶都没有被封禁，至少找不到相关的确切证据支持，因为从万历版本，崇祯版本甚至还有清朝1708年康熙后期满文版本的，那是相当的多，真正可考的是清朝乾隆年间才有明确被禁的证明。明朝有记录的并排除了官宦道释之间斗争所致的且名气较大的应该是《剪灯新话》，宣传人鬼那啥情未了。这也太离谱变态了，但是太多的人乐意看，就连学生们都不好好上课了，才给禁了。但是很快流传到海外，在当时的朝倭却如获至宝且影响巨巨大啊。还有一本《国色天香》，但真正封禁原因语焉不详，应该是低级趣味过甚见不得光儿。那时候官场上的人物们大都心里跟明镜似得，这个管弦花柳呀，那个训童娈幸啊，就算是很正常不过的事儿，至于纳妾都上不了台面儿。民间的很多有钱人呢，乐于四外勾搭和玩房内花样什么的。那当时的许多小说描写影射这些，负责审查的官员都能容忍，但是对于太离谱的和低级趣味的，说白了就是不符合口味儿的才给禁了。</p>
《水浒传》是在崇祯时期李自成他们造反的时候才给头一次封禁的，是有点躺枪了的；《三国演义》就更别提了，一点儿也没有被禁过的迹象。四大奇书是谁最早提出来的，有确切证据的，就是李渔，1611－1680年的人，等李渔成年并学有所成的时候，明朝1644年都灭亡了。</p>
但明朝关于什么的啊，尤其是涉及暴色等等的扭曲夸张变态迎合描写，先不说别的，单从对学生们的影响后果来看，那彻底严禁其书毫无疑问是正确的，哪个真正的为人父母能够希望自己的下一代早早接受这种教育呢？</p>
吴承恩版本的西游记这本书各方面描写的还行吧，问题不大，因为不到一定岁数的人根本就看不懂老吴到底想说啥呢。</p>
扯得太远了些，还书归正传。所以，这个大圣的称号根本没有想象中的那么邪乎，至少在清朝之前当时帝王他们的心目中，在非常特殊时期，别说大圣了，你叫至圣也无所谓，别叫上圣就行。</p>
你看后来很多妖怪们听说孙悟空报出名号了，都乐，为什么，有几个妖怪连如来都敢蛰一下子的甚至动武把抄的，还有悄悄上天偷了王母娘娘九叶灵芝草的，大闹天宫也不是猴儿的专利，所以大都没拿什么大圣当一回事，光记住是弼马温来了，就气坏孙悟空了。这个弼马温到底是什么，其实是青壮母猴的月事等气味可以令马少生病。</p>
但是现在，这皇帝不急可太监急，你看巨灵神哪吒他们一个个义愤填膺的，看见齐天大圣的旗帜了，叫嚣道，你就要做齐天大圣，能有多大神通，就敢称此名号。就急了，上来就砍吃吾一剑。为什么，是替玉帝抱不平么，不是啊。因为他们自己连个小圣还没混上呢，人家二郎神那是玉帝的外甥，叫小圣，大家敢怒不敢言，但大都排斥二郎神。都觉得自己本事不含糊，比你杨戬还有孙悟空强多了，凭什么你就得官儿比我大，名号比我响亮啊。所以巨灵神他们对孙悟空的态度是，并不在意他能不能打上凌霄宝殿，但是你叫齐天大圣这可不行。</p>
你看玉帝的反应正好相反，听李天王一汇报，开始惊讶，何敢这般狂妄，着众将即刻诛之。太白金星建议还是以和为尚，招安给个虚衔，养着养着，自然就收了邪心不生狂妄乾坤安靖海宇清宁。玉帝就大喜，准奏。为什么变化的这么大？因为玉帝担心的只不过是，孙悟空想不想要打上凌霄宝殿？结果太白金星这么一忽悠，就不惊讶了，不就是封个齐天大圣吗？名号而已，无所谓，自己手下的这么多笨蛋们一个一个拿的俸禄可不少，还容不下一个不怎么花钱的大圣吗？自己所辖的天王天师们少吗？乃降诏仍着金星领去。</p>
咱看这太白金星，李天王当初要打的时候可没拦着，现在却出来叫唤了。为嘛，因为当初最早提出招安的就是自己，所以不能先说话更不能拦着，否则扣一个为同党开脱抱不平的罪名怎么办？而且，这孙悟空能震住龙王还有阎王们，就那么好惹么，就凭你李天王那一伙子估计拿不下来，让猴儿收拾你们一顿，到时候我再说话，就好办了，能顺利再度招安，那是功劳更大啊。</p>
金星便第二次去花果山找孙悟空，果然凭着三寸不烂之舌，又说服了猴儿。前前后后看看人家说的话，滴水不漏的，维护了玉帝的尊严，让御马监小官儿们顶了缸，也没有牵扯张天师，淡化了李天王的讨战还有汇报，还撒谎夸大了自己的作用，所有的口气也委婉了不少。头一次是摆着官儿架子去的，第二回却是对着孙悟空口称老汉了都，的确是老奸巨猾的一个主儿，各方都不得罪，老腿儿跑得甚勤，觉着有好处的就捞资本，在全书里面混的有水平的神仙中足可进入前五名。</p>
但是孙悟空说了的，上次没白去，至少天门内外的道路算是认得了。果然后来就用上了，趁着大家还没闹个清楚，嗖的天上下界之间打了一个半来回。</p>
这是一个有点重要的转折，头一次上天，的确是抱了点儿认真为玉帝服务的念头的，毕竟土匪就是土匪，能到天上受封当个官儿更好听不是，在御马监的尽职尽责就能说明，盼着能有个好的发展呢。可现在，猴性子开始真正上来了，哼哼，敬酒不吃吃罚酒，知道某孙悟空厉害了吧。这次要是让本大圣爷爷顺心了，就凑合着给你玉帝干活不干活的吧。</p>
便还跟着太白上天，这次增长天王认识猴儿了，便拱手相迎。玉帝便宣做了齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。孙悟空这次对玉帝的态度其实好了不少，除了唱喏，还道声谢恩了。</p>
玉帝让张鲁二班在蟠桃园右首起府，还给安排了副手，一众手下扶持，更是让五斗星君送去上任，这五斗星君可比上次的武曲星君还有木徳星官大的不少了，高了两个档次。</p>
孙悟空还知道拉拢关系，将玉帝赐予的御酒给大伙分喝了，琼金花可能自己留下了，送走客人，高了兴了，当大官儿了，无挂无碍的。正是仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。</p>
但是，老吴以前说过了的，历代人人皆属此，称王称圣任纵横，现在孙悟空便是真的称王成圣了，会不会满足现状呢，肯定不会的，因为还没有任纵横呢。</p>
欲知齐天大圣下步要做什么，请听下回接着胡说。</p>
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