未济卦象征未完成，意思是说：“勉力使成可获亨通顺利。小狐即将渡过河，水沾湿了尾巴，不太顺利。”

再者，秦始皇生于壬寅年，寅属木，为巽风，结合水成为风水涣，卦辞曰：“涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞。”

涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王以至诚之心到宗庙祈祷保有庙祭，利于涉越江河巨流，利于坚守正道。”

照此看来，秦始皇所创事业属于未济、涣之像，看起来非常不妙啊！

附李白《古风五十九首》其三：

秦皇扫六合，虎视何雄哉。

挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐巿载秦女，楼船几时回。

但见三泉下，金棺葬寒灰。

因为始皇死在外面，丞相李斯怕始皇那些儿子以及国内百姓有人造反，就封锁了消息，不举办丧事。把棺材装在辊凉车中，原来亲近的宦官陪乘，所到之地照旧送上饭食。百官和过去一样上奏国事，宦官就从辒凉车中批准他们所奏之事。只有始皇的儿子胡亥、赵高和五六个亲近的宦官知道始皇已经死去。

赵高过去曾经教胡亥学习文字和刑狱法律，胡亥私下对他很亲近。赵高就同公子胡亥、丞相李斯搞阴谋诡计，毁掉了始皇封好送给公子扶苏的诏书，而另外诈称丞相李斯在沙丘接受始皇遗诏，立儿子胡亥为太子。

另写了诏书送给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪状，命令他们自杀。胡亥派使者昌武侯赵成和伴驾侍卫司马橺将遗诏送到上郡给扶苏，途中得到邬霍的热情款待。随后，邬霍派家君邬著带人护卫赵成、司马橺前往上郡，自己留下接驾。

扶苏看到赵成带来的遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”

使者赵成在旁边一再逼迫催促，扶苏对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢？”

说完，扶苏便自杀而死。有传言称扶苏的灵魂幻化成一只白鹿腾空而去，所以民间认为扶苏还活着。

附陶翰《经杀子谷》一首：

扶苏秦帝子，举代称其贤。

百万犹在握，可争天下权。

束身就一剑，壮志皆弃捐。

塞下有遗迹，千龄人共传。

疏芜尽荒草，寂历空寒烟。

到此尽垂泪，非我独潸然。

十七年前，也就是石公下出余音绕梁那手妙棋的一年，秦国逼死了燕太子丹，如今秦太子却被自己人整死，真是天理循环、报应不爽啊！或者按照天人感应的说法，秦国由于秦昭襄王、秦始皇杀人如麻、亵渎神灵，已经进入国破家亡的节奏啦！

也许石公神机妙算，当时就预测到秦国要攻大梁，将这种情形也纳入余音绕梁之中啦！还有，嬴政因“前倨”尉缭、王翦而没有听取他们的合理化建议，曾经使秦国付出惨痛的代价，靠“后恭”化解了危机。

孰料想，嬴政接二连三地犯这样的错误，又对扶苏玩弄“前倨后恭”的把戏。如果这样还没有问题，那句“再一再二不再三”的老话可就成为笑谈啦！事实证明，这句老话还是挺有道理的，因为嬴政“前倨”扶苏（提建议被贬）后没能实现“后恭”（让扶苏即位）的意图，很快就导致亡国啦！

扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏，将其兵权移交给时任副将的王离，囚禁蒙恬于阳周。胡亥等人从井陉前往太原郡时，盂县县尉邬霍向赵高效忠后再通过赵高的引荐，前来护驾。

当胡亥正在听邬霍的事迹时，杨骨来见始皇帝，如约汇报执行“黔首自实田”律令方面的工作，这让胡亥很是不快，就假传皇帝旨意，将杨骨关进大牢。杨骨的儿子“玄赤”杨喜因去找陈干的儿子“玄龙”陈署比武，侥幸逃脱牢狱之灾。

这时，赵高趁机说道：“郡守无能，亏待邬县尉啦！”

于是，胡亥升任邬霍为太原郡守。