佛法通天一世宣，小沙成就天上人。

慧命纯善授真道，灵根妙觉心佛尊。

自我思欲弃始终，拾慧涤性在如今。

圆明超凡莫向贪，入圣自在逍遥云。

普度众生开心窍，诸恶莫作源自诚。

真法功德最明心，施舍福报方是金。

天下苍生本一体，般若同归未来盈。

真如自在随行者，去污除垢返真璞。

尘世美矣无归宿，去矣凡心换佛心。

一苦永甜传百代，乐施善功超人伦。

万法归宗持佛义，灵归本窍我至尊。

却说梵音方唱响，无幻尊者却附歌而吟真言云：“梵音自妙，真理随行，一偈如是，却道出多少业障之身？今闻丧钟其鸣，何一声我闻，盖三千佛子，岂把恶者掩尽？菩提树长青，空者自幻，幻者自空。妙音涅盘，极乐世界再修行。”歌者音时稀，辞者微沉吟。虚幻尊者却高诵一声佛号，乃点名菩提树道场二排第四坐轩辕山凤鸣宫掌门人凤百鸣；“敢问凤施主门下，为何不见了昨日求《石桥禅》者女施主？”

众人闻的佛言，皆把目光投在轩辕山凤鸣宫一门，那凤鸣宫女掌门凤百鸣大士却为之一惊，起身来挥开禅子，正言而语：“虚幻师兄问此一罪，却为哪般？”

紫幻尊者却沉声道：“凤施主不知为哪般，那位女施主岂非凤鸣宫门人？”

凤百鸣大士却揖手道：“那位女施主确实不是敝派门人，昨日入宝刹之时，在山下虚无门客栈相会，自称宝刹信徒，因真心喜佛，却无宝刹之帖，因此恳求暂寄敝派，来道场听如是真言。小道思量既是诚心听教，便应下那位女施主之请求，因此让其随弟子姚九琴入寺听讲。难到空幻主持圆寂是那位女施主所为？”话说凤掌门一语出口，修空寺诸尊者顿时面面相觑。有道是；我佛辞世升极乐，多少业障把疑说。风云变幻涌激流，修空一战在今朝；下文待续。

注释1：佛曰：须菩提乎！每有善男信女，并能受持读诵此经，不但不得人天恭敬，却被人轻贱者何故？这就是因为他在前世，有大罪业。既有罪业，则将来之世，应该堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道中，受苦无穷。今以持经功德，减其罪业，因为被人轻贱，就可以抵消。渐渐修持，因除果现，罪灭福生，自然可得正等正觉。佛又曰：须菩提乎！我想念到往昔，历了无量数劫。在未遇燃灯佛前，曾供养无量数佛。且佛佛皆然，无一不专心专意供养，不可不谓历事诸佛之多。倘是后人，晤对此经持诵，见自本性，永离轮回，其所得功德，比如来我供佛功德还胜过了万万倍。佛又曰：须菩提乎！若善男信女，于后末世，受持读诵此经，必得此无量之功德无疑。此如来我仅约略而言，若详细说之，其大包天地，其多胜恒沙，恐下根人闻之，大则狂乱，小则狐疑，反以我言为诞妄。而惊异之。佛又曰：须菩提乎！当知功德，由于经义，应于果报。经义甚深，不可推测。果报甚重，不可尽言。

注释2：此文为曹溪六祖大师惠能解义亦曰口诀并序原文，非作者之赞同观点。